ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯৭

অপরিহার্য। কেননা, কোনো নির্মিত বস্তু তার নির্মাতাকে ছাড়া পাওয়া যায় না, কোনো বিছানো বস্তু তার বিছানাকারীকে ছাড়া পাওয়া যায় না, এবং কোনো সমতলকৃত বস্তু তার সমতলকারীকে ছাড়া পাওয়া যায় না। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি নিজেকে পবিত্র করে (মুযাক্কী) এবং যে ব্যক্তি নিজেকে কলুষিত করে (মুদাস্সী), দুনিয়াতে তার আমল শেষ হয়ে যায়। কিন্তু আখেরাতে তার সফলতা (ফালাহ) ও ব্যর্থতা (খাইবাহ) সেই আমলের জন্য অপরিহার্য নয় (অর্থাৎ, সরাসরি কার্যকারণ সম্পর্কযুক্ত নয়)।

আর এর অনুরূপ হলো তাঁর বাণী: وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (এবং যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন)। এই কারণেই, وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (এবং সৃষ্টিকুলের রব কে?)—এই বাণীতে 'মা' (ما) দ্বারা এমন সত্তার গুণাবলী (সিফাত) সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়, যাকে জানা যায়। যেমন, مَاذَا تَعْبُدُونَ (তোমরা কিসের ইবাদত করো?)—এই বাণীতেও এক পদ্ধতিতে 'মা' (ما) দ্বারা প্রশ্ন করা হয়।

আর তাঁর বাণী: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ (আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন, কে আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন? তারা অবশ্যই বলবে: আল্লাহ)—এখানে প্রশ্নটি হলো সৃষ্টিকর্তার সত্তা (আইনুল খালিক) সম্পর্কে, যাতে তাঁর এবং যাদের ইবাদত করা হয় সেই উপাস্যদের (আলিহা) মধ্যে পার্থক্য করা যায়। কেননা, যারা এই প্রশ্ন দ্বারা জিজ্ঞাসিত হয়েছিল, তারা সৃষ্টিকর্তার গুণাবলী (সিফাত) স্বীকার করত। কিন্তু প্রশ্ন দ্বারা কেবল তাঁর সুনির্দিষ্ট পরিচয় (তা'য়ীন) ও পার্থক্যকরণ (তাময়ীয) চাওয়া হয়েছিল, এবং যাতে একমাত্র তাঁরই ইবাদতের যোগ্যতার (ইসতিহক্বাক্ব) ভিত্তিতে তাদের উপর প্রমাণ (হুজ্জাহ) প্রতিষ্ঠিত করা যায়।

পক্ষান্তরে, ফিরআউন ছিল সেই গুণান্বিত সত্তা (আল-মাওসূফ আল-মুসাম্মা) অস্বীকারকারী। তাই সে 'মা' (ما) শব্দরূপ দ্বারা প্রশ্ন করেছিল। কারণ সে তাঁর সুনির্দিষ্ট পরিচয় জানতে চেয়ে স্বীকারকারী ছিল না। এই কারণেই, এই প্রশ্নের উত্তরে মূসা (আ.)-এর বাণী ছিল: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (আসমানসমূহ ও যমীনের রব) এবং তাঁর বাণী: رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদের রব)। সুতরাং তিনি এখানেও গুণাবলী (সিফাত) দ্বারা উত্তর দিয়েছিলেন।

আর সেখানে (অন্য প্রসঙ্গে) তিনি বলেছেন: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ (আর যদি আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করেন, কে তাদেরকে সৃষ্টি করেছে? তারা অবশ্যই বলবে: আল্লাহ)। সুতরাং উত্তরটি এসেছিল সেই নাম দ্বারা, যা অন্য সব থেকে সেই সত্তাকে (আল-মুসাম্মা) পৃথক করে দেয়। অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا (বলুন, কার এই পৃথিবী এবং এতে যা কিছু আছে?)—সম্পূর্ণ আয়াতসমূহ পর্যন্ত।