ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯২

আবূ হামিদ, আর-রাযী এবং অন্যান্যদের জন্য। আর যা ইবনু ফুরাকের কথার বৈপরীত্যকে স্পষ্ট করে, তা হলো—তিনি অন্য একটি গ্রন্থে বলেছেন: যদি কোনো প্রশ্নকারী বলে: ‘তিনি কোথায়?’ বলা হবে: তিনি কোনো কাইফিয়্যাত (পদ্ধতি/ধরণ) বিশিষ্ট নন যে আমরা তা সম্পর্কে খবর দেব। তবে যদি সে বলে, ‘তিনি কীভাবে সৃষ্টি করেছেন?’ (তখন বলা হবে) তাঁর সৃষ্টি হলো এই যে, তিনি যাকে ইচ্ছা সম্মান দেন এবং যাকে ইচ্ছা অপমানিত করেন। আর তিনিই সকল বস্তুর স্রষ্টা (আস-সানি‘)।

সুতরাং এখানে তিনি কাইফিয়্যাত (পদ্ধতি) সম্পর্কে প্রশ্ন করা বাতিল করেছেন, অথচ অন্য স্থানে তিনি তা বৈধ করেছেন এবং বলেছেন: কাইফিয়্যাত হলো সিফাত (গুণ), আর তিনি সিফাতসমূহের অধিকারী।

অনুরূপভাবে, মাহিয়্যাহ (স্বরূপ) সম্পর্কে প্রশ্ন। তিনি সেই গ্রন্থে বলেছেন: যদি জাহমিয়্যাহ সম্প্রদায় প্রশ্ন করে বলে, ‘তিনি কী?’ তাদের বলা হবে: ‘মা’ (কী) শব্দটি হয় কোনো প্রকার (জিনিস) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা, অথবা প্রশ্নকারীর সত্তার মধ্যে বিদ্যমান কোনো গুণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা। যদি তোমরা এর দ্বারা তাঁর গুণ (সিফাত) সম্পর্কে প্রশ্ন করতে চাও, তবে তিনি হলেন জ্ঞান, ক্ষমতা, কালাম (কথা), ইজ্জত (সম্মান) এবং মহত্ত্ব।

আর তিনি অন্য গ্রন্থে বলেছেন: যদি কোনো প্রশ্নকারী বলে, ‘আপনারা যে একক সত্তার ইবাদত করেন, তিনি কী—তা আমাদের বলুন?’ বলা হবে: যদি তোমার কথা দ্বারা তুমি তাঁর প্রকার (জিনিস) কী—তা জানতে চাও, তবে তিনি কোনো প্রকার (জিনিস) বিশিষ্ট নন। আর যদি তোমার কথা দ্বারা তুমি ‘তিনি কী?’ বলতে বোঝাও যে: তাঁর দিকে ইশারা করো, যাতে আমি তাঁকে আমার ইন্দ্রিয় দ্বারা উপলব্ধি করতে পারি—তবে তিনি ইন্দ্রিয়সমূহের জন্য উপস্থিত নন। আর যদি তোমার কথা দ্বারা তুমি ‘তিনি কী?’ বলতে বোঝাও যে: তাঁর সৃষ্টির বিস্ময়কর বিষয়সমূহ এবং তাঁর হিকমতের (প্রজ্ঞার) নিদর্শনসমূহ দ্বারা আমাকে তাঁর দিকে পথ দেখাও—তবে তাঁর প্রমাণ বিদ্যমান। আর যদি তোমার কথা দ্বারা তুমি ‘তাঁর নাম কী?’ জানতে চাও, তবে আমরা বলব: তিনি হলেন আল্লাহ, আর-রাহমান, আর-রাহীম, আল-কাদির (ক্ষমতাবান), আস-সামী‘ (শ্রবণকারী), আল-বাসীর (দ্রষ্টা)।