ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮

দিক থেকে। তিনি (ইমাম) বলেন: এবং বলা হয়েছে যে এর অর্থ হলো, এটি (ফাতিহা) দ্বারা সালাত যথেষ্ট (বৈধ) হয়ে যায়, অন্য কিছু দ্বারা নয়; এবং অন্য কিছু এর স্থলাভিষিক্ত হয়ে যথেষ্ট হয় না। আর এটি এমন কোনো ব্যাখ্যা (তা'বীল) নয় যার উপর সকলে ঐক্যবদ্ধ। আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: এর দ্বারা তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে, এই বিষয়ে আলেমদের মধ্যে মতবিরোধ (নিযা') রয়েছে—আর তা হলো সালাত কেবল এটি (ফাতিহা) ছাড়া যথেষ্ট (বৈধ) না হওয়া। আর এটি প্রমাণ করে যে প্রথম গুণটি আলেমদের মধ্যে সর্বসম্মত, আর তা হলো এটি (ফাতিহা) সূরাসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।

আর এই অধ্যায়েরই অন্তর্ভুক্ত হলো কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহতে যা বর্ণিত হয়েছে—কুরআনকে আল্লাহর অন্যান্য কালাম, যেমন তাওরাত, ইনজীল এবং অন্যান্য সকল কিতাবের উপর শ্রেষ্ঠত্ব (তাফদীল) প্রদান করা। এবং সালাফ (পূর্বসূরিগণ) সকলেই এই বিষয়ে স্বীকারোক্তি প্রদান করতেন। তাঁদের মধ্যে এমন কেউ ছিলেন না যিনি বলতেন যে, যেহেতু সবই আল্লাহর কালাম, তাই কুরআনের উপর অন্য কিছুর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া যাবে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ [আল্লাহ সর্বোত্তম বাণী (আহসানুল হাদীস) নাযিল করেছেন, যা একটি কিতাব, সাদৃশ্যপূর্ণ, পুনঃপুনঃ পঠিতব্য]। সুতরাং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে এটি (কুরআন) হলো সর্বোত্তম বাণী (আহসানুল হাদীস)।

এবং তিনি তাআলা বলেছেন: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ [আমি আপনার নিকট এই কুরআন ওহী করার মাধ্যমে সর্বোত্তম কাহিনী (আহসানুল ক্বাসাস) বর্ণনা করছি, যদিও আপনি এর পূর্বে ছিলেন অনবগতদের অন্তর্ভুক্ত]।

‘وَأَحْسَنُ الْقَصَصِ’ (আহসানুল ক্বাসাস) সম্পর্কে বলা হয়েছে যে এটি একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল), আবার বলা হয়েছে যে এটি মাফঊলুন বিহি (কর্মপদ)। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো, আমরা আপনার নিকট সর্বোত্তম পন্থায় বর্ণনা (ইকতিসাস) করছি, যেমন বলা হয়: আমরা আপনার সাথে সর্বোত্তম পন্থায় কথা (তাকলীম) বলছি, এবং আমরা আপনার জন্য সর্বোত্তম পন্থায় ব্যাখ্যা (বায়ান) করছি। আয-যাজ্জাজ (Az-Zajjaj) বলেন: আমরা আপনার জন্য সর্বোত্তম পন্থায় ব্যাখ্যা (বায়ান) করছি। আর ‘আল-ক্বাস’ (বর্ণনাকারী) হলেন তিনি, যিনি কাহিনীর সত্যতা (হাক্বীক্বত) সহকারে তা উপস্থাপন করেন।

তিনি বলেন: এবং তাঁর বাণী: بِمَا أَوْحَيْنَا إلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ (যা আমি আপনার নিকট এই কুরআন ওহী করার মাধ্যমে) এর অর্থ হলো: আপনার নিকট এই কুরআন ওহী করার দ্বারা। আর যিনি এই কথা বলেছেন, তিনি বলেছেন: যা আমি আপনার নিকট এই কুরআন ওহী করার মাধ্যমে। আর এই মতানুসারে, এটি তাঁর বাণীর মতোই: আমরা পাঠ করি (نَقْرَأُ)।