ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০০

দাউদ মু'তাযিলী ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন জাহমী, যিনি সিফাত (গুণাবলী) অস্বীকার করতেন। আর মু'তাযিলারাও সিফাত অস্বীকার করে। সুতরাং সিফাত অস্বীকারকারী জাহমীয়ারা মু'তাযিলাদের চেয়ে ব্যাপক।

যখন বুরগূস তার (দাউদের) বিরুদ্ধে এই মর্মে যুক্তি দেখালো যে, যদি আল্লাহ কথা বলেন এবং কালাম (কথা) তাঁর সাথে কায়েম থাকে, তবে তিনি দেহধারী (জিসম) হবেন, আর এটা তাঁর থেকে নাকচ করা হয়েছে।

আর আহমদ (ইমাম আহমদ) এবং তাঁর মতো সালাফগণ জানতেন যে, মুতাকাল্লিমূনরা (কালামশাস্ত্রবিদগণ) যে সকল পরিভাষা উদ্ভাবন করেছে, যেমন 'জিসম' (দেহ) ইত্যাদি, কিছু লোক সেগুলোকে অস্বীকার করে, যাতে এর অস্বীকারের মাধ্যমে তারা আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল যা সাব্যস্ত করেছেন, তা অস্বীকার করার পথে পৌঁছাতে পারে। আবার কিছু লোক তা সাব্যস্ত করে, যাতে এর সাব্যস্তকরণের মাধ্যমে তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা অস্বীকার করেছেন, তা সাব্যস্ত করার পথে পৌঁছাতে পারে।

প্রথমটি হলো জাহমীয়াহদের পদ্ধতি—মু'তাযিলা এবং অন্যান্যদের—তারা 'জিসম' অস্বীকার করে, যাতে মুসলিমরা ধারণা করে যে তাদের উদ্দেশ্য হলো তানযীহ (আল্লাহকে ত্রুটিমুক্ত ঘোষণা করা)। অথচ তাদের আসল উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহ আখিরাতে দৃশ্যমান হবেন না, এবং তিনি কুরআন বা অন্য কোনো কথা বলেননি; বরং তিনি অন্য কিছুর মধ্যে কালাম সৃষ্টি করেছেন। আর তাঁর জন্য এমন কোনো ইলম (জ্ঞান) নেই যা তাঁর সাথে কায়েম থাকে, না আছে কুদরত (ক্ষমতা), না আছে হায়াত (জীবন), আর না আছে সিফাতসমূহের মধ্য থেকে অন্য কিছু।

ইমাম আহমদ তাঁর ‘আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ ওয়ায-যানাদিকাহ’ (জাহমীয়াহ ও যিন্দীকদের প্রতিবাদ) নামক খুতবায় বলেছেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি প্রত্যেক যুগে রাসূলদের বিরতির সময়ও জ্ঞানীদের মধ্য থেকে কিছু অবশিষ্ট লোক রেখেছেন, যারা পথভ্রষ্টদেরকে হিদায়াতের দিকে আহ্বান করেন এবং তাদের পক্ষ থেকে আসা কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করেন। তাঁরা আল্লাহর কিতাব দ্বারা মৃতদেরকে জীবিত করেন এবং তাঁর নূর (আলো) দ্বারা অন্ধদেরকে দৃষ্টি দান করেন। ইবলিসের হাতে কত নিহত ব্যক্তিকে তাঁরা জীবিত করেছেন, আর কত পথভ্রষ্ট দিশেহারাকে তাঁরা হিদায়াত দিয়েছেন! মানুষের ওপর তাঁদের প্রভাব কতই না উত্তম, আর তাঁদের ওপর মানুষের প্রভাব কতই না নিকৃষ্ট!

তাঁরা আল্লাহর কিতাব থেকে বাড়াবাড়িকারীদের বিকৃতি (তাহরীফ), বাতিলপন্থীদের মিথ্যা আরোপ (ইনতিহাল) এবং মূর্খদের অপব্যাখ্যা (তা'বীল) দূর করেন—যারা বিদআতের পতাকা উত্তোলন করেছে এবং ফিতনার লাগাম ছেড়ে দিয়েছে।