ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৯

আর কেউ কেউ ধারণা করেছে যে এটি মুসলমানদের দ্বীনের পরিপন্থী; কারণ আখিরাতে কোনো তাকলীফ (ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা/দায়িত্ব) নেই। কিন্তু বিষয়টি এমন নয় যেমন তারা বলেছে। তাকলীফ কেবল তখনই বিচ্ছিন্ন হয় যখন তারা দারুল জাযা (প্রতিফলের স্থান)—জান্নাত অথবা জাহান্নামে—প্রবেশ করে। অন্যথায়, তারা তাদের কবরে পরীক্ষিত ও ফিতনাগ্রস্ত (বিপদাপন্ন) থাকে। তাদের একজনকে বলা হয়: তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? আর তোমার নবী কে? অনুরূপভাবে, কিয়ামতের ময়দানেও (আরাছাতুল কিয়ামাহ) বলা হবে: প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন তার অনুসরণ করে যার তারা ইবাদত করত। অতঃপর যারা সূর্যের ইবাদত করত তারা সূর্যের অনুসরণ করবে, যারা চাঁদের ইবাদত করত তারা চাঁদের অনুসরণ করবে, আর যারা তাগূতদের (মিথ্যা উপাস্যদের) ইবাদত করত তারা তাগূতদের অনুসরণ করবে।

আর এই উম্মত অবশিষ্ট থাকবে, তাদের মুনাফিকরা (কপটরা) সহ। তখন আল্লাহ তাদের কাছে এমন এক রূপে আসবেন যা সেই রূপ নয় যা তারা প্রথমবার দেখেছিল। এবং তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তারা বলবে: আমরা আপনার থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই। এটিই আমাদের স্থান, যতক্ষণ না আমাদের রব আমাদের কাছে আসেন। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: তিনি তাদের প্রশ্ন করবেন এবং তাদের দৃঢ় রাখবেন। আর এটি তাদের জন্য একটি পরীক্ষা যে, তারা কি সেই রব ছাড়া অন্য কারো অনুসরণ করবে, যাকে তারা আল্লাহ হিসেবে চিনেছিল এবং যিনি তাদের কাছে প্রথমবার প্রকাশিত হয়েছিলেন? অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই পরীক্ষার সময় তাদের দৃঢ় রাখবেন, যেমন তিনি তাদের কবরের ফিতনার সময় দৃঢ় রাখেন।

যখন তারা তাঁকে অনুসরণ করবে না, কারণ তিনি এমন রূপে এসেছেন যা তারা চেনে না, তখন তিনি তাদের কাছে সেই রূপে আসবেন যা তারা চেনে। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তাঁর 'সাক্ব' (পায়ের গোছা/জঙ্ঘা) উন্মোচন করবেন। যখন তারা তাঁকে দেখবে, তখন তারা সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়বে, তবে মুনাফিক (কপট) ব্যতীত। কেননা সে সিজদা করতে চাইবে কিন্তু সক্ষম হবে না; তার পিঠ একটি তক্তার মতো শক্ত হয়ে থাকবে। আর এই অর্থটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে একাধিক সহীহ হাদীসে মুস্তাফীয (ব্যাপকভাবে বর্ণিত) হয়েছে। যেমন আবূ হুরায়রাহ এবং আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস, যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ সংকলিত হয়েছে।

এবং জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকেও (বর্ণিত)। আর মুসলিম (ইমাম) এটি ইবনে মাসঊদ ও আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর এটি আহমাদ (ইমাম) ও অন্যান্যদের বর্ণনায় সুপরিচিত। সুতরাং এটি প্রমাণ করে...