ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬

সুন্নাহপন্থীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে বলে: নিশ্চয়ই এই আরবী কুরআন আল্লাহর কালাম নয়, এবং তারা পঠিত বিষয়কে (আল-মাতলু) নিছক অর্থ (মা'না) হিসেবে গণ্য করে না। আর তাদের (সালাফদের) মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে বলত: নিশ্চয়ই বান্দাদের কণ্ঠস্বর—এবং তাদের অন্যান্য বৈশিষ্ট্য—অসৃষ্ট (গাইরু মাখলুক)। বরং তারা সকলেই এই বিষয়ে একমত যে, পঠিত কুরআন (আল-কুরআন আল-মাতলু) হলো সেই আরবী কুরআন, যা রূহুল কুদুস (জিবরীল) আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্যসহ নাযিল করেছেন এবং এটিই আল্লাহর কালাম, যা তিনি উচ্চারণ করেছেন (তাকাল্লামা বিহী)।

কিন্তু তারা বান্দাদের কর্তৃক এর তিলাওয়াত (আবৃত্তি) নিয়ে মতভেদ করেছেন: তা কি কুরআন নিজেই, নাকি তা হলো সেই কর্ম (আল-ফি'ল) যার মাধ্যমে কুরআন পাঠ করা হয়?

আর সঠিক বিশ্লেষণ (তাহক্বীক্ব) হলো এই যে, ‘তিলাওয়াত’ শব্দটি দ্বারা এই উভয় অর্থই উদ্দেশ্য করা হয়। আর ‘কুরআন’ শব্দটি দ্বারা কখনো মাসদার (ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য) উদ্দেশ্য করা হয়, আবার কখনো কালাম (বাণী) উদ্দেশ্য করা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই এর সংগ্রহ ও এর কুরআন (পাঠ) আমাদের দায়িত্ব [সূরা আল-ক্বিয়ামাহ, ৭৫:১৭] সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি এর কুরআন (পাঠ)-কে অনুসরণ করো [সূরা আল-ক্বিয়ামাহ, ৭৫:১৮] অতঃপর এর ব্যাখ্যা দানও আমাদের দায়িত্ব [সূরা আল-ক্বিয়ামাহ, ৭৫:১৯]।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আমাদের দায়িত্ব হলো তা (কুরআন) আপনার হৃদয়ে একত্রিত করা এবং আপনার জিহ্বা দ্বারা তা পাঠ করানো।

আর আরবী ভাষার বিশেষজ্ঞরা বলেছেন: বলা হয়, ‘আমি কিতাবটি পাঠ করেছি’ (ক্বারা’তুল কিতাবা) – ক্বিরাআতান (পাঠ করা) এবং ক্বুরআ-নান (পাঠ করা) উভয় মাসদার ব্যবহার করে। আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো হাসসান (রা.)-এর উক্তি:

ضَحَّوْا بِأَشْمَطَ عُنْوَانَ السُّجُودِ بِهِ ... يُقَطِّعُ اللَّيْلَ تَسْبِيحًا وَقُرْآنًا

"তারা এমন এক শুভ্রকেশী ব্যক্তিকে উৎসর্গ করেছিল, যার মধ্যে সিজদার চিহ্ন বিদ্যমান ছিল...

তিনি রাত অতিবাহিত করতেন তাসবীহ ও কুরআন (পাঠের) মাধ্যমে।"

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং যখন তুমি কুরআন পাঠ করো, তখন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করো [সূরা আন-নাহল, ১৬:৯৮]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন তুমি কুরআন পাঠ করো, তখন আমরা তোমার ও যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাদের মাঝে এক গোপন পর্দা স্থাপন করে দিই [সূরা আল-ইসরা, ১৭:৪৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন তোমরা মনোযোগ সহকারে তা শ্রবণ করো এবং নীরব থাকো [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:২০৪]।

আর তারা তো কেবল কালাম (বাণী)টিকেই শ্রবণ করে, তারা শ্রবণ করে না...