ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০২

যারা বলেন যে জ্ঞানে সুপ্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিবর্গ (আর-রাসিখূন ফিল-ইলম) তা'বীল জানেন, তাদের একটি প্রমাণ হলো: সহীহ আল-বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে যা সাব্যস্ত হয়েছে— ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জন্য দু'আ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনে প্রজ্ঞা দান করুন এবং তাকে তা'বীল শিক্ষা দিন।"

সুতরাং তিনি (নবী সাঃ) তাঁর জন্য নিরঙ্কুশভাবে তা'বীল-এর জ্ঞান লাভের দু'আ করেছেন। আর ইবনে আব্বাস (রাঃ) সম্পূর্ণ কুরআনের তাফসীর করেছেন। মুজাহিদ বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসের সামনে মুসহাফ (কুরআন) প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত পেশ করেছি, প্রতিটি আয়াতের কাছে থেমেছি এবং তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। আর তিনি (ইবনে আব্বাস) বলতেন: আমি সেই জ্ঞানে সুপ্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত, যারা এর (কুরআনের) তা'বীল জানেন।

উপরন্তু, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন) বর্ণনা রয়েছে যে, তিনি আদেশ ও সংবাদ (আল-আমর ওয়াল-খাবার) উভয় প্রকারের কুরআনের সকল অর্থের বিষয়ে আলোচনা করেছেন। সুতরাং আল্লাহর নাম ও গুণাবলী (আসমা ওয়া সিফাত), প্রতিশ্রুতি ও ভীতিপ্রদর্শন (ওয়া'দ ওয়া ওয়া'ঈদ), এবং কিস্‌সা-কাহিনি (ক্বাসাস) সংক্রান্ত তাঁর আলোচনা রয়েছে; আর আদেশ, নিষেধ ও আইনগত বিধান (আহকাম) সংক্রান্তও তাঁর আলোচনা রয়েছে— যা স্পষ্ট করে যে তিনি কুরআনের সকল অর্থের বিষয়ে কথা বলতেন।

উপরন্তু, ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেছেন: আল্লাহর কিতাবের এমন কোনো আয়াত নেই, যা সম্পর্কে আমি জানি না যে তা কী প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে।

উপরন্তু, তারা (উলামাগণ) এ বিষয়ে একমত যে আহকামের আয়াতসমূহের (আইনগত বিধান সংক্রান্ত আয়াত) তা'বীল জানা যায়, আর এই আয়াতগুলোর সংখ্যা প্রায় পাঁচশত। আর কুরআনের বাকি অংশ হলো আল্লাহ, তাঁর নাম ও গুণাবলী (আসমা ওয়া সিফাত) সংক্রান্ত সংবাদ; অথবা আখেরাত, জান্নাত ও জাহান্নাম সংক্রান্ত; অথবা কিস্‌সা-কাহিনি এবং ঈমানদারদের পরিণতি ও কাফিরদের পরিণতি সংক্রান্ত। যদি এই অংশগুলোই সেই মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) হয়, যার অর্থ আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না (তবে তা হবে অযৌক্তিক)।