ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩

কিতাবকে সত্যসহ, তার সামনে বিদ্যমান কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং তার উপর মুহাইমিন (তত্ত্বাবধায়ক) রূপে নাযিল করেছি। ইবনু আবী হাতিম সুপরিচিত সনদসহ ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) তার উপর বিশ্বস্ত (মু’তামানান ‘আলাইহি)। তিনি (ইবনু আবী হাতিম) বলেন: এবং ইকরিমা, আল-হাসান, সাঈদ ইবনু জুবাইর এবং আতা আল-খুরাসানী থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, এটি হলো আল-আমীন (বিশ্বস্ত)।

আর আল-ওয়ালিবী-এর তাফসীর থেকে ইবনু আব্বাস (রা.) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আল-মুহাইমিন (অর্থ) আল-আমীন (বিশ্বস্ত)। তিনি বলেন: (তা হলো) তার পূর্বের প্রতিটি কিতাবের উপর (আমীন)। অনুরূপভাবে আল-হাসান থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: এই কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোর উপর আমীন (বিশ্বস্ত)।

আর আল-ওয়ালিবী-এর তাফসীর থেকেও ইবনু আব্বাস (রা.) হতে وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) শাহীদ (সাক্ষী)। অনুরূপভাবে আস-সুদ্দীও ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (আস-সুদ্দী) তাঁর (আল্লাহর) বাণী وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ সম্পর্কে বলেছেন: তার পূর্বের প্রতিটি কিতাবের উপর (সাক্ষী)।

তিনি (ইবনু আবী হাতিম) বলেন: আর সাঈদ ইবনু জুবাইর, ইকরিমা, আতিয়্যাহ, আতা আল-খুরাসানী, মুহাম্মাদ ইবনু কা’ব, কাতাদাহ, আস-সুদ্দী এবং আব্দুর রহমান ইবনু যায়েদ ইবনু আসলাম থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

আর ইবনু আবী হাতিম তাঁর তাফসীর গ্রন্থের শুরুতে উল্লেখ করেছেন যে, তাঁকে সবচেয়ে সহীহ সনদসমূহ দ্বারা কুরআনের তাফসীর সংক্ষেপে বের করার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল। আর তিনি সবচেয়ে সহীহ সনদের খবরসমূহ এবং মতন বা মূল পাঠের দিক থেকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ খবরসমূহ বের করার চেষ্টা করেছেন। আর তিনি যার কাছ থেকে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তার সনদও উল্লেখ করেছেন।

সুতরাং, সালাফগণ সকলেই একমত যে, কুরআন হলো আল-মুহাইমিন (তত্ত্বাবধায়ক), আল-মু’তামিন (বিশ্বস্ত), এবং তার সামনে বিদ্যমান কিতাবসমূহের উপর সাক্ষী (আশ-শাহীদ)। আর এটা জানা কথা যে, কোনো কিছুর উপর যে মুহাইমিন (তত্ত্বাবধায়ক), সে মর্যাদার দিক থেকে তার চেয়ে উচ্চতর।

আর আল্লাহর নামসমূহের মধ্যে একটি হলো ‘আল-মুহাইমিন’। আর মানুষের উপর ফয়সালাকারী, তাদের বিষয়াদির তত্ত্বাবধানকারীকেও ‘আল-মুহাইমিন’ বলা হয়।

আল-মুবাররিদ, আল-জাওহারী এবং অন্যান্যরা বলেছেন: ভাষাগতভাবে আল-মুহাইমিন হলো আল-মু’তামিন (বিশ্বস্ত)। আর আল-খলীল বলেছেন: (এর অর্থ) আর-রাকীব (তত্ত্বাবধায়ক), আল-হাফিয (সংরক্ষণকারী)। আর আল-খাত্তাবী বলেছেন: আল-মুহাইমিন (অর্থ)...।