ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৫

খাত্তাবের পুত্র উমার (রাঃ) বাইতুল মাকদিস বিজয়ের সময় সেখানে আগমন করেছিলেন। এবং শাম বিজয়ের পর যখন তিনি খ্রিস্টানদের সাথে জিযিয়ার (কর) বিনিময়ে সন্ধি স্থাপন করলেন এবং তাদের উপর সুপরিচিত শর্তাবলী আরোপ করলেন (তখনও তিনি সেখানে আগমন করেন)। তিনি তৃতীয়বারও সেখানে আগমন করেছিলেন, এমনকি তিনি ‘সারগ’ (Sargh) নামক স্থানে পৌঁছান। তাঁর সাথে ছিলেন মুহাজিরীন ও আনসারগণের মধ্য থেকে প্রথম সারির অগ্রগামী প্রবীণগণ। কিন্তু তাঁদের (সালাফদের) কেউই খালিলের গুহায় (ইবরাহীম আ.-এর গুহা) যাননি, কিংবা শামের মধ্যে অবস্থিত নবীগণের অন্য কোনো স্মৃতিচিহ্নের কাছেও যাননি—তা বাইতুল মাকদিসেই হোক, দামেশকেই হোক অথবা অন্য কোথাও।

যেমন কাসিয়ূন পর্বতে অবস্থিত তিনটি নিদর্শন: যার পশ্চিম দিকে রয়েছে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সম্পর্কিত উচ্চভূমি (আর-রাবওয়াহ), আর পূর্ব দিকে রয়েছে খালিল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সম্পর্কিত স্থান (আল-মাকাম), এবং এর মধ্য ও উপরের অংশে রয়েছে রক্তের গুহা (মাগারাতুদ দাম), যা হাবীলকে কাবীল হত্যা করার ঘটনার সাথে সম্পর্কিত।

এই স্থানগুলো এবং এগুলোর অনুরূপ স্থানসমূহকে প্রথম সারির অগ্রগামীগণ (আস-সাবিকুনাল আওওয়ালুন) উদ্দেশ্য করতেন না, সেগুলোতে জিয়ারত করতেন না এবং সেগুলোর থেকে কোনো বরকতও আশা করতেন না। কারণ, এগুলো হলো শিরকের স্থান। এই কারণেই এসব স্থানে শয়তানদেরকে প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। একাধিক ব্যক্তি তাদেরকে মানুষের আকৃতিতে দেখেছে। আর লোকেরা তাদেরকে ‘রিজালুল গায়েব’ (গায়েবের পুরুষেরা) বলে থাকে। তারা ধারণা করে যে এরা হলো মানুষ, যারা দৃষ্টির আড়ালে থাকে। অথচ তারা মূলত জিন।

আর জিনদেরকেও ‘রিজাল’ (পুরুষ) নামে অভিহিত করা হয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্য থেকে কিছু পুরুষ জিনের মধ্য থেকে কিছু পুরুষের আশ্রয় নিত, ফলে তারা তাদের ঔদ্ধত্য বাড়িয়ে দিত।** [সূরা জিন, ৭২:৬]

আর মানুষকে ‘ইনস’ (Ins) নামে অভিহিত করা হয়েছে, কারণ তারা ‘ইউনাসুন’ (দেখা যায়/পরিচিত হয়)। অর্থাৎ, তাদের দেখা মেলে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **নিশ্চয়ই আমি আগুন দেখেছি (আনাসতু নারান)।** [সূরা ত্বাহা, ২০:১০] অর্থাৎ, আমি তা দেখেছি।

আর জিনদেরকে ‘জিন’ (Jinn) নামে অভিহিত করা হয়েছে তাদের ‘ইজতিনান’ (গুপ্ত থাকা)-এর কারণে। তারা দৃষ্টি থেকে ‘ইয়াজতান্নুন’ (আড়াল হয়ে থাকে), অর্থাৎ তারা নিজেদেরকে লুকিয়ে রাখে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **অতঃপর যখন রাত তাকে আচ্ছন্ন করল (জান্না আলাইহিল লাইলু)।** [সূরা আনআম, ৬:৭৬] অর্থাৎ, রাত তার উপর কর্তৃত্ব করল, ফলে তাকে ঢেকে দিল এবং আড়াল করে দিল। আর মানুষের মধ্য থেকে এমন কেউ নেই যে সর্বদা আড়াল হয়ে থাকে...