Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২০
খণ্ড ১৭
মূল আরবি
وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
وَقَالَ فَتَى مُوسَى: فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إلَّا الشَّيْطَانُ
وَقَالَ تَعَالَى: فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ
. وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ فَيَقُولُ: اُذْكُرْ كَذَا اُذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَذْكُرْ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى
فَالشَّيْطَانُ ذَكَرَهُ بِأُمُورٍ مَاضِيَةٍ حَدَّثَ بِهَا نَفْسَهُ مِمَّا كَانَتْ فِي نَفْسِهِ مِنْ أَفْعَالِهِ وَمِنْ غَيْرِ أَفْعَالِهِ فَبِتِلْكَ الْأُمُورِ نَسِيَ الْمُصَلِّي كَمْ صَلَّى وَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَإِنَّ النِّسْيَانَ أَزَالَ مَا فِي النَّفْسِ مِنْ الذِّكْرِ وَشَغَلَهَا بِأَمْرٍ آخَرَ حَتَّى نَسْي الْأَوَّلَ.
وَأَمَّا إخْبَارُهُ بِمَا يَكُونُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ مِنْ الْمَوَاعِيدِ وَالْأَمَانِيِّ فَكَقَوْلِهِ: وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ
وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ أَمْرُهُ وَوَعْدُهُ وَقَالَ تَعَالَى: وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إلَّا غُرُورًا
{أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ
বাংলা অনুবাদ
আর যদি শয়তান তোমাকে ভুলিয়ে দেয়, তবে স্মরণ হওয়ার পর আর যালিম (অত্যাচারী) সম্প্রদায়ের সাথে বসো না।
আর মূসার যুবক সঙ্গী (ফাতা) বলল: নিশ্চয়ই আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম, আর শয়তান ছাড়া অন্য কেউ আমাকে তা ভুলিয়ে দেয়নি।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর শয়তান তাকে তার রবের স্মরণ ভুলিয়ে দিল।
আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যখন মুয়াযযিন আযান দেয়, তখন শয়তান বায়ু নিঃসরণ করতে করতে পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়, যাতে সে আযান শুনতে না পায়। যখন আযান শেষ হয়, তখন সে ফিরে আসে। আর যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হয়, তখন সে আবার পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়। যখন ইকামত শেষ হয়, তখন সে ফিরে আসে, এমনকি সে ব্যক্তি ও তার মনের মাঝে সন্দেহ সৃষ্টি করতে থাকে এবং বলতে থাকে: অমুক কথা স্মরণ করো, অমুক কথা স্মরণ করো—যা সে স্মরণ করেনি—ফলে লোকটি এমন অবস্থায় উপনীত হয় যে সে জানে না কত রাকাত সালাত আদায় করেছে।
সুতরাং শয়তান তাকে অতীত বিষয়াদি স্মরণ করিয়ে দেয়, যা দ্বারা সে তার মনকে প্ররোচিত করে—যা তার নিজের কাজ বা অন্যের কাজ সম্পর্কিত ছিল। আর এই বিষয়গুলোর কারণেই সালাত আদায়কারী ভুলে যায় যে সে কত রাকাত সালাত আদায় করেছে এবং সে জানতে পারে না যে সে কত রাকাত সালাত আদায় করেছে। কেননা বিস্মৃতি (নিসয়ান) হলো মন থেকে স্মরণকে দূর করে দেওয়া এবং মনকে অন্য কোনো বিষয়ে ব্যস্ত করে তোলা, যার ফলে সে প্রথম বিষয়টি ভুলে যায়।
আর ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি ও মিথ্যা আকাঙ্ক্ষা (আমানী) সম্পর্কে তার (শয়তানের) সংবাদ দেওয়া হলো তার এই উক্তির মতো: আর যখন সবকিছুর ফয়সালা হয়ে যাবে, তখন শয়তান বলবে: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে সত্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আর আমিও তোমাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, কিন্তু আমি তোমাদের সাথে কৃত ওয়াদা ভঙ্গ করেছি। তোমাদের উপর আমার কোনো ক্ষমতা ছিল না, তবে আমি তোমাদেরকে আহ্বান করেছিলাম, আর তোমরা আমার ডাকে সাড়া দিয়েছিলে। সুতরাং তোমরা আমাকে তিরস্কার করো না, বরং তোমরা তোমাদের নিজেদেরকেই তিরস্কার করো।
আর এই আয়াতে তার (শয়তানের) আদেশ ও প্রতিশ্রুতি রয়েছে।
আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যে আল্লাহকে বাদ দিয়ে শয়তানকে অভিভাবক (ওয়ালী) হিসেবে গ্রহণ করে, সে স্পষ্ট ক্ষতিতে (খুসরা-নুম মুবিনা) পতিত হয়।
সে তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দেয় এবং মিথ্যা আশা দেয়। আর শয়তান তাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেয়, তা প্রতারণা (গুরুর) ছাড়া আর কিছুই নয়।
তাদেরই আশ্রয়স্থল হলো জাহান্নাম।
