ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯

তুমি এই দরজা থেকে বের হবে না যতক্ষণ না তুমি তা জানো। আর তিনি (নবী সা.) এর মধ্যে বললেন: তুমি সালাতে কীভাবে পড়ো? তখন আমি তাঁর সামনে উম্মুল কুরআন (ফাতিহা) পাঠ করলাম। তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর কিংবা কুরআনে এর মতো কিছু অবতীর্ণ হয়নি। নিশ্চয়ই এটি হলো ‘আস-সাবউল মাছানী’ (সাতটি পুনরাবৃত্ত আয়াত) এবং মহান কুরআন, যা আমাকে দেওয়া হয়েছে। আর এটি মালিক তাঁর ‘আল-মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আমের ইবনে কুরাইযের মাওলা আবু সাঈদ থেকে মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আর সহীহ মুসলিমে উকবা ইবনে আমের (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তুমি কি দেখোনি, আজ রাতে এমন কিছু আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে, যার মতো আর কখনো দেখা যায়নি? তা হলো: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (ক্বুল আ‘ঊযু বিরাব্বিল ফালাক্ব) এবং قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (ক্বুল আ‘ঊযু বিরাব্বিন নাস)”}।

অন্য এক শব্দে (বর্ণনায় এসেছে): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: “আমার ওপর এমন কিছু আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে, যার মতো আর কখনো দেখা যায়নি—তা হলো মুআওবিযাতাইন (আশ্রয় প্রার্থনার সূরাদ্বয়)”।

সুতরাং, এই সহীহ হাদীসে তিনি খবর দিয়েছেন যে মুআওবিযাতাইনের মতো কিছু দেখা যায়নি, যেমন তিনি খবর দিয়েছেন যে তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর কিংবা কুরআনে ফাতিহার মতো কিছু অবতীর্ণ হয়নি। আর এটি এমন বিষয় যা কুরআনের একাংশের ওপর অন্য অংশের শ্রেষ্ঠত্বকে স্পষ্ট করে।

**পরিচ্ছেদ: (ফসল)**

আর এই তুল্যতার (মুআদালাহ) অর্থ সম্পর্কে প্রশ্ন, যদিও সবকিছুই আল্লাহর বাণী (কালামুল্লাহ) হওয়ার ক্ষেত্রে অভিন্ন, এই প্রশ্নটি দুটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে: প্রথমত: আল্লাহর বাণীর কি একাংশ অন্য অংশ থেকে শ্রেষ্ঠ, নাকি নয়? দ্বিতীয়ত: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য হওয়ার অর্থ কী? এবং এর কারণ কী?