Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৪
খণ্ড ৩
মূল আরবি
وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ} أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ
وَقَوْلُهُ: إنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى
وَقَوْلُهُ: أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى
الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ
وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
إنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
وَقَوْلُهُ: وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
وَقَوْلُهُ: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
وَقَوْلُهُ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
وَقَوْلُهُ: إنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
وَقَوْلُهُ: إنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَقَوْلُهُ: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ
وَقَوْلُهُ عَنْ إبْلِيسَ: فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
وَقَوْلُهُ: تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
وَقَوْلُهُ: فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ
{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ
বাংলা অনুবাদ
আর আমরা তো অভাবমুক্ত (স্বয়ংসম্পূর্ণ)
নাকি তারা মনে করে যে, আমরা তাদের গোপন কথা ও তাদের কানাকানি শুনি না? অবশ্যই শুনি! আর আমাদের ফেরেশতাগণ (রাসূলগণ) তাদের নিকটেই লিপিবদ্ধ করে থাকেন।
আর তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আমি তোমাদের দুজনের সাথে আছি, আমি শুনি ও দেখি।
আর তাঁর বাণী: সে কি জানে না যে, আল্লাহ দেখেন?
যিনি তোমাকে দেখেন যখন তুমি দাঁড়াও
এবং সিজদাকারীদের মধ্যে তোমার ওঠাবসা (চলাফেরা)।
নিশ্চয়ই তিনি, তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা (আস-সামিউল আল-আলিম)।
আর বলো, তোমরা আমল করো। অতঃপর আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন, আর তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণও (দেখবেন)।
আর তাঁর বাণী: আর তিনি কঠোর কৌশলী (শাদীদুল মিহাল)।
আর তাঁর বাণী: {আর তারা চক্রান্ত (মকর) করেছিল, আর আল্লাহও চক্রান্ত (মকর) করেছিলেন।
আর আল্লাহ হলেন শ্রেষ্ঠ চক্রান্তকারী (খাইরুল মাকিরীন)।} আর তাঁর বাণী: আর তারা এক কৌশল (মকর) অবলম্বন করেছিল, আর আমরাও এক কৌশল (মকর) অবলম্বন করেছিলাম, অথচ তারা তা উপলব্ধিও করতে পারেনি।
আর তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই তারা এক কৌশল (কাইদ) করছে
আর আমিও এক কৌশল (কাইদ) করছি।
আর তাঁর বাণী: যদি তোমরা কোনো ভালো কিছু প্রকাশ করো অথবা গোপন রাখো, কিংবা কোনো মন্দ বিষয় ক্ষমা করে দাও, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, সর্বশক্তিমান (আফুওয়ান ক্বদীরান)।
{আর তারা যেন ক্ষমা করে দেয় এবং উপেক্ষা করে। তোমরা কি চাও না যে, আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিন?
আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু (গাফূরুন রাহীম)।} আর তাঁর বাণী: আর আল্লাহর জন্যই তো সম্মান (ইজ্জত), আর তাঁর রাসূলের জন্যও।
আর ইবলীস সম্পর্কে তাঁর বাণী: সুতরাং, আপনার ইজ্জতের (সম্মানের) কসম! আমি অবশ্যই তাদের সকলকে পথভ্রষ্ট করব।
আর তাঁর বাণী: বরকতময় আপনার রবের নাম, যিনি মহিমা ও সম্মানের অধিকারী (যিল-জালালি ওয়াল-ইকরাম)।
আর তাঁর বাণী: সুতরাং তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর ইবাদতে দৃঢ় থাকো। তুমি কি তাঁর কোনো সমনামধারী (সামিয়্যা) জানো?
আর তাঁর সমকক্ষ (কুফুওয়ান) কেউ নেই।
সুতরাং তোমরা জেনে-শুনে আল্লাহর জন্য কোনো অংশীদার (আনদাদ) সাব্যস্ত করো না।
{আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে অংশীদার (আনদাদ) রূপে গ্রহণ করে; তারা তাদেরকে আল্লাহর ভালোবাসার মতোই ভালোবাসে।
কিন্তু যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসায় অধিক দৃঢ়।} আর বলো, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি...
