Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৭
খণ্ড ৩
মূল আরবি
وَفِيكُمْ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الْمُتَّقِينَ مَنْ لَهُ لِسَانُ صِدْقٍ فِي الْعَالَمِينَ فَإِنَّ قُدَمَاءَ الْمَشَايِخِ الَّذِينَ كَانُوا فِيكُمْ مِثْلَ الْمُلَقَّبِ بِشَيْخِ الْإِسْلَامِ ` أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَد بْنِ يُوسُفَ الْقُرَشِيِّ الهكاري ` وَبَعْدَهُ الشَّيْخُ الْعَارِفُ الْقُدْوَةُ عَدِيُّ بْنُ مُسَافِرٍ الْأُمَوِيُّ ` وَمَنْ سَلَكَ سَبِيلَهُمَا فِيهِمْ مِنْ الْفَضْلِ وَالدِّينِ وَالصَّلَاحِ وَالِاتِّبَاعِ لِلسُّنَّةِ مَا عَظَّمَ اللَّهُ بِهِ أَقْدَارَهُمْ وَرَفَعَ بِهِ مَنَارَهُمْ. وَالشَّيْخُ عَدِيٌّ ` - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ - كَانَ مِنْ أَفَاضِلِ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ وَأَكَابِرِ الْمَشَايِخِ الْمُتَّبَعِينَ وَلَهُ مِنْ الْأَحْوَالِ الزَّكِيَّةِ وَالْمَنَاقِبِ الْعَلِيَّةِ مَا يَعْرِفُهُ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِذَلِكَ.
وَلَهُ فِي الْأُمَّةِ صيت مَشْهُورٌ، وَلِسَانُ صِدْقٍ مَذْكُورٌ وَعَقِيدَتُهُ الْمَحْفُوظَةُ عَنْهُ لَمْ يَخْرُجْ فِيهَا عَنْ عَقِيدَةِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ الْمَشَايِخِ الَّذِينَ سَلَكَ سَبِيلَهُمْ كَالشَّيْخِ الْإِمَامِ الصَّالِحِ ` أَبِي الْفَرَجِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الشِّيرَازِيِّ ثُمَّ ` الدِّمَشْقِيِّ ` وَكَشَيْخِ الْإِسْلَامِ الهكاري ` وَنَحْوِهِمَا. وَهَؤُلَاءِ الْمَشَايِخُ لَمْ يَخْرُجُوا فِي الْأُصُولِ الْكِبَارِ عَنْ أُصُولِ ` أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ ` بَلْ كَانَ لَهُمْ مِنْ التَّرْغِيبِ فِي أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالدُّعَاءِ إلَيْهَا وَالْحِرْصِ عَلَى نَشْرِهَا وَمُنَابَذَةِ مَنْ خَالَفَهَا مَعَ الدِّينِ وَالْفَضْلِ وَالصَّلَاحِ مَا رَفَعَ اللَّهُ بِهِ أَقْدَارَهُمْ وَأَعْلَى مَنَارَهُمْ، وَغَالِبُ مَا يَقُولُونَهُ فِي أُصُولِهَا الْكِبَارِ جَيِّدٌ مَعَ أَنَّهُ لَا بُدَّ وَأَنْ يُوجَدَ فِي كَلَامِهِمْ وَكَلَامِ نُظَرَائِهِمْ مِنْ الْمَسَائِلِ
বাংলা অনুবাদ
আর তোমাদের মধ্যে আল্লাহর মুত্তাকী ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত এমন ব্যক্তিরা আছেন, যাদের জন্য বিশ্বজগতে সত্যের খ্যাতি (লিসানু সিদক) বিদ্যমান। কারণ তোমাদের মধ্যে যারা প্রাচীন মাশায়েখ ছিলেন, যেমন শাইখুল ইসলাম উপাধিপ্রাপ্ত `আবুল হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে ইউসুফ আল-কুরাশী আল-হাক্কারী` এবং তাঁর পরে শাইখুল আরিফ (আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানী), আদর্শস্থানীয় `আদী ইবনে মুসাফির আল-উমাভী`। আর যারা তাঁদের দুজনের পথ অনুসরণ করেছেন, তাঁদের মধ্যে ফযীলত, দ্বীন, সততা এবং সুন্নাহর অনুসরণের এমন গুণাবলী ছিল, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁদের মর্যাদা মহিমান্বিত করেছেন এবং তাঁদের খ্যাতিকে সমুন্নত করেছেন।
আর শাইখ আদী - আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন - ছিলেন আল্লাহর সৎকর্মশীল বান্দাদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ এবং অনুসরণীয় মাশায়েখদের মধ্যে অন্যতম প্রধান। আর তাঁর পবিত্র আধ্যাত্মিক অবস্থা (আহওয়াল) এবং উচ্চ মর্যাদা (মানাকিব) এমন ছিল, যা এই বিষয়ে জ্ঞানীরা (আহলুল মা'রিফাহ) অবগত। আর উম্মাহর মধ্যে তাঁর প্রসিদ্ধ খ্যাতি রয়েছে, এবং সত্যের খ্যাতি (লিসানু সিদক) বিশেষভাবে উল্লিখিত। আর তাঁর থেকে সংরক্ষিত তাঁর আকীদা (ধর্মবিশ্বাস) এমন যে, তিনি তাতে তাঁর পূর্ববর্তী মাশায়েখদের আকীদা থেকে বিচ্যুত হননি, যাদের পথ তিনি অনুসরণ করেছিলেন; যেমন শাইখুল ইমাম আস-সালেহ `আবুল ফারাজ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-আনসারী আশ-শিরাযী, অতঃপর আদ-দিমাশকী` এবং শাইখুল ইসলাম আল-হাক্কারী ও তাঁদের মতো অন্যান্যরা।
আর এই মাশায়েখগণ বড় বড় মৌলিক নীতিসমূহে `আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের` মূলনীতি থেকে বিচ্যুত হননি। বরং দ্বীন, ফযীলত ও সততার সাথে সাথে আহলুস সুন্নাহর মূলনীতিসমূহের প্রতি তাঁদের এমন উৎসাহ প্রদান, সেগুলোর দিকে আহ্বান, তা প্রচারে আগ্রহ এবং যারা এর বিরোধিতা করত তাদের প্রতি বিরোধিতা ছিল, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁদের মর্যাদা বৃদ্ধি করেছেন এবং তাঁদের খ্যাতিকে সমুন্নত করেছেন। আর তাঁদের বড় বড় মৌলিক নীতিসমূহ সম্পর্কে তাঁদের অধিকাংশ বক্তব্যই উত্তম (জাইয়িদ), যদিও তাঁদের এবং তাঁদের সমকক্ষদের বক্তব্যে কিছু বিষয় অবশ্যই পাওয়া যাবে... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।
