ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৮

দুর্বল (অগ্রাহ্য) মত ও দুর্বল দলিলের উপর নির্ভর করা; যেমন— যেসব হাদীস প্রমাণিত নয় এবং যেসব কিয়াস (উপমা) সর্বক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। (অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিরা যা জানেন, তার সাথে যোগ করে বলা যায়) আর তা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত সকলের কথাই গ্রহণ করা যায় এবং বর্জনও করা যায়। বিশেষত উম্মতের পরবর্তী যুগের লোকেরা, যারা কিতাব ও সুন্নাহর জ্ঞান এবং এ দুটির গভীর ফিকহকে (আইনগত প্রজ্ঞাকে) বিচারক হিসেবে গ্রহণ করেনি।

এবং সহীহ হাদীস ও দুর্বল (অসুস্থ) হাদীসের মধ্যে পার্থক্য করতে পারেনি, আর ফলপ্রসূ কিয়াস (উপমা) ও বন্ধ্যা (অকার্যকর) কিয়াসের মধ্যে পার্থক্য করতে পারেনি। এর সাথে যুক্ত হয়েছে প্রবৃত্তির (আহওয়া) প্রাধান্য, মতামতের আধিক্য, মতবিরোধ ও বিভেদের স্থূলতা (বৃদ্ধি), এবং শত্রুতা ও বিচ্ছেদের সৃষ্টি।

নিশ্চয়ই এই কারণগুলো এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয় `মূর্খতা ও অবিচারের শক্তিকে` অপরিহার্য করে তোলে, যা দ্বারা আল্লাহ তাআলা মানুষকে তাঁর এই বাণীতে বিশেষিত করেছেন: আর মানুষ তা বহন করল; নিশ্চয়ই সে অতিশয় জালিম (অত্যাচারী), অতিশয় জাহিল (মূর্খ) [সূরা আল-আহযাব ৩৩:৭২]। সুতরাং যখন আল্লাহ মানুষকে জ্ঞান (আল-ইলম) ও ন্যায়বিচারের (আল-আদল) মাধ্যমে অনুগ্রহ করেন, তখন তিনি তাকে এই ভ্রষ্টতা থেকে রক্ষা করেন।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: সময়ের শপথ, নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে, তবে তারা ব্যতীত, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে এবং একে অপরকে সত্যের উপদেশ দিয়েছে ও ধৈর্যের উপদেশ দিয়েছে। [সূরা আল-আসর ১০৩:১-৩]।

আর তিনি তাআলা বলেছেন: আর তাদের মধ্য থেকে আমরা এমন ইমাম (নেতা) সৃষ্টি করেছিলাম, যারা আমাদের নির্দেশক্রমে পথ প্রদর্শন করত, যখন তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং আমাদের আয়াতসমূহের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী ছিল। [সূরা আস-সাজদাহ ৩২:২৪]।

আপনারা জানেন— আল্লাহ আপনাদের সংশোধন করুন— যে `সুন্নাহ` অনুসরণ করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), যার অনুসারীরা প্রশংসিত এবং যার বিরোধিতাকারীরা নিন্দিত: তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ; আকীদা-বিশ্বাস সংক্রান্ত বিষয়ে, ইবাদত সংক্রান্ত বিষয়ে এবং দ্বীনের অন্যান্য সকল বিষয়ে।

আর তা কেবল জানা যায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত তাঁর উক্তি, কর্ম এবং তিনি যা বর্জন করেছেন (কথা ও কাজ উভয় ক্ষেত্রেই), সে সম্পর্কিত হাদীসগুলো জানার মাধ্যমে। অতঃপর (জানা যায়) প্রথম যুগের অগ্রগামীগণ (আস-সাবিকুন) এবং যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করেছেন (আত-তাবিঊন), তাঁরা যে পথে ছিলেন, তার মাধ্যমে।