Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৯

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

وَسُئِلَ:

عَنْ الشَّفَاعَةِ فِي ` أَهْلِ الْكَبَائِرِ ` مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَلْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَمْ لَا؟ .

فَأَجَابَ:

إنَّ أَحَادِيثَ الشَّفَاعَةِ فِي ` أَهْلِ الْكَبَائِرِ ` ثَابِتَةٌ مُتَوَاتِرَةٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ اتَّفَقَ عَلَيْهَا السَّلَفُ مِنْ الصَّحَابَةِ وَتَابِعِيهِمْ بِإِحْسَانِ وَأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ؛ وَإِنَّمَا نَازَعَ فِي ذَلِكَ أَهْلُ الْبِدَعِ مِنْ الْخَوَارِجِ وَالْمُعْتَزِلَةِ وَنَحْوِهِمْ. وَلَا يَبْقَى فِي النَّارِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إيمَانٍ بَلْ كُلُّهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ وَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَيَبْقَى فِي الْجَنَّةِ فَضْلٌ. فَيُنْشِئُ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا آخَرَ يُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

বাংলা অনুবাদ

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মতের মধ্যে `কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের` (আহলুল কাবাইর) জন্য শাফাআত (সুপারিশ) সম্পর্কে। এবং তারা কি জান্নাতে প্রবেশ করবে, নাকি করবে না?

অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে `কবিরা গুনাহে লিপ্ত ব্যক্তিদের` জন্য শাফাআত সংক্রান্ত হাদীসসমূহ সুপ্রতিষ্ঠিত (সাবিতাহ) এবং মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত)। আর সাহাবীগণ, তাঁদের অনুসারী তাবেঈগণ (যারা ইহসানের সাথে অনুসরণ করেছেন) এবং মুসলিমদের ইমামগণ এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। এই বিষয়ে কেবল বিদআতী সম্প্রদায়, যেমন খারেজী ও মু'তাযিলা এবং তাদের মতো অন্যান্যরা মতবিরোধ করেছে।

আর যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমানও থাকবে, সে কেউই জাহান্নামে অবশিষ্ট থাকবে না। বরং তারা সকলেই জাহান্নাম থেকে বের হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

আর জান্নাতে (স্থান) অতিরিক্ত থেকে যাবে। তখন আল্লাহ্ তার (জান্নাতের) জন্য অন্য এক সৃষ্টিকে সৃষ্টি করবেন এবং তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে।