Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৫

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ: هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَجِبْ} `. وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ غَدًا مُسْلِمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ حَيْثُ يُنَادِي بِهِنَّ. فَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ سُنَنَ الْهُدَى وَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَلَوْ أَنَّكُمْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ كَمَا يُصَلِّي هَذَا الْمُتَخَلِّفُ فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطَّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ.

وَهَذَا بَابٌ وَاسِعٌ قَدْ نَبَّهْنَا بِمَا كَتَبْنَاهُ عَلَى سَبِيلِ الْهُدَى فِي هَذَا الْأَمْرِ الْفَارِقِ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْحِيدِ الْحُنَفَاءِ أَهْلِ مِلَّةِ إبْرَاهِيمَ الْمُتَّبِعِينَ لِدِينِ اللَّهِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ رُسُلَهُ وَأَنْزَلَ بِهِ كُتُبَهُ وَبَيَّنَ مَنْ لَبَّسَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَشَابَ الْحَنِيفِيَّةَ بِالْإِشْرَاكِ. قَالَ تَعَالَى: وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ وَقَالَ تَعَالَى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ .

বাংলা অনুবাদ

তাঁর জন্য। অতঃপর যখন সে ফিরে যাচ্ছিল, তখন তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: তুমি কি সালাতের জন্য আযান শুনতে পাও? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে তাতে সাড়া দাও (উপস্থিত হও)।}।

এবং এতে (ঐ গ্রন্থে) আরও রয়েছে আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আনন্দিত হয় যে সে আগামীকাল আল্লাহর সাথে মুসলিম হিসেবে সাক্ষাৎ করবে, সে যেন এই সালাতগুলো যেখানে সেগুলোর জন্য আহ্বান করা হয়, সেখানে সেগুলোর উপর যত্নবান হয়। কেননা আল্লাহ তোমাদের নবীর জন্য হিদায়াতের সুন্নাতসমূহ (পথসমূহ) বিধিবদ্ধ করেছেন, আর এই সালাতগুলো সেই হিদায়াতের সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর যদি তোমরা তোমাদের ঘরে সালাত আদায় করো, যেমন এই অনুপস্থিত ব্যক্তি তার ঘরে সালাত আদায় করে, তবে তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করবে। আর যদি তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করো, তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হবে।

আর এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে পবিত্রতা অর্জন করে এবং উত্তমরূপে পবিত্রতা সম্পন্ন করে, অতঃপর এই মসজিদগুলোর কোনো একটির দিকে মনোনিবেশ করে, কিন্তু আল্লাহ তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে একটি করে নেকি (হাসানাহ) লিখে দেন, এর দ্বারা তার মর্যাদা (দারাজাহ) বৃদ্ধি করেন এবং এর দ্বারা তার একটি পাপ (খাতীআহ) মোচন করেন। আর আমি নিশ্চয়ই আমাদের দেখেছি, যার নিফাক (কপটতা) সুবিদিত এমন মুনাফিক ছাড়া আর কেউ তা থেকে পিছিয়ে থাকতো না। আর নিশ্চয়ই এমনও হতো যে, একজন ব্যক্তিকে দু’জনের মাঝখানে ভর দিয়ে আনা হতো, যতক্ষণ না তাকে কাতারে (সাফ্ফে) দাঁড় করানো হতো।

আর এটি একটি বিস্তৃত অধ্যায়। আমরা যা লিখেছি, তার মাধ্যমে এই বিষয়ে হিদায়াতের পথের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছি, যা তাওহীদপন্থী হুনফা (একনিষ্ঠ) সম্প্রদায়—যারা ইবরাহীমের ধর্মাদর্শের (মিল্লাত) অনুসারী, যারা আল্লাহর সেই দীনের অনুসরণকারী যা দিয়ে তিনি তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন—এবং যারা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশ্রিত করেছে এবং হানিফিয়্যাহকে (একনিষ্ঠতা) শিরকের সাথে কলুষিত করেছে, তাদের মধ্যে পার্থক্যকারী।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আপনার পূর্বে আমি যে সকল রাসূল প্রেরণ করেছিলাম, তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন: আমি কি দয়াময় আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য স্থির করেছিলাম, যাদের ইবাদত করা হবে? (সূরা যুখরুফ ৪৩:৪৫)। এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমি আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, যার প্রতি আমি এই ওহী নাযিল করিনি যে, ‘আমি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং আমারই ইবাদত করো।’ (সূরা আম্বিয়া ২১:২৫)