ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১১

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বরং আল্লাহ তাকে (ঈসাকে) তাঁর দিকে উঠিয়ে নিয়েছেন। (সূরা নিসা ৪:১৫৮)

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে, সব তাঁরই। আর যারা তাঁর সান্নিধ্যে আছে, তারা তাঁর ইবাদত থেকে অহংকার করে না... (আয়াতটি সম্পূর্ণ)। (সূরা আম্বিয়া ২১:১৯)

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা তাদের রবকে ভয় করে, যিনি তাদের উপরে আছেন। (সূরা নাহল ১৬:৫০)

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আরোহণ পথসমূহের অধিকারী (আল্লাহ) ফেরেশতাগণ ও রূহ (জিবরীল) তাঁর দিকে আরোহণ করে। (সূরা মাআরিজ ৭০:৩-৪)

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তিনিই তাঁর বান্দাদের উপর পরাক্রমশালী (আল-ক্বাহির)। (সূরা আনআম ৬:১৮)

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তিনিই সমুচ্চ, মহান (আল-আলিউল আযীম)। (সূরা বাকারা ২:২৫৫)

তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ/পূর্ববর্তী আলেম) বলেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ যে, তিনি আসমানে (ঊর্ধ্বে) আছেন।

আর আমরা দেখতে পাই যে, নিম্নদেশে (আসফাল) যা কিছু আছে, তা নিন্দিত। মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: নিশ্চয়ই মুনাফিকরা জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে (আদ-দারকিল আসফাল) থাকবে। (সূরা নিসা ৪:১৪৫)

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: আর কাফিররা বলবে, ‘হে আমাদের রব! জিন ও ইনসানের মধ্যে যারা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল, তাদের দু’জনকে আমাদের দেখান, আমরা তাদেরকে আমাদের পায়ের নিচে রাখব, যাতে তারা সর্বনিম্নদের (আল-আসফালীন) অন্তর্ভুক্ত হয়। (সূরা ফুসসিলাত ৪১:২৯)

আর আমরা তাদেরকে (বিপথগামীদের) বললাম: তোমরা কি জানো না যে, ইবলীসের স্থান একটি নির্দিষ্ট স্থান, আর শয়তানদের স্থানও একটি নির্দিষ্ট স্থান? সুতরাং আল্লাহ এমন নন যে, তিনি এবং ইবলীস একই স্থানে একত্রিত হবেন।

বরং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণীর অর্থ: আর তিনিই আল্লাহ আসমানসমূহে এবং যমীনে—এর অর্থ হলো: তিনি আসমানসমূহে যারা আছে তাদেরও ইলাহ (উপাস্য) এবং যমীনে যারা আছে তাদেরও ইলাহ।

আর তিনি আল্লাহ আরশের উপর আছেন, কিন্তু তাঁর জ্ঞান আরশের নিচে যা কিছু আছে সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে। আল্লাহর জ্ঞান থেকে কোনো স্থান মুক্ত নয়, আর আল্লাহর জ্ঞান কোনো স্থানকে বাদ দিয়ে অন্য কোনো স্থানে সীমাবদ্ধ নয়।

আর এটাই হলো তাঁর বাণী: যাতে তোমরা জানতে পারো যে, আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান এবং আল্লাহ তাঁর জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন। (সূরা তালাক ৬৫:১২)

আর তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ/আলেম) এ বিষয়ে বিবেচনার জন্য বলেন: যদি কোনো ব্যক্তির হাতে স্বচ্ছ কাঁচের তৈরি একটি পেয়ালা (ক্বাদাহ) থাকে এবং তার ভেতরেও কোনো স্বচ্ছ বস্তু থাকে, তবে আদম সন্তানের দৃষ্টি সেই পেয়ালাটিকে পরিবেষ্টন করে ফেলবে—এই শর্ত ছাড়াই যে... [আরবি পাঠ এখানে সমাপ্ত]