Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৭

খণ্ড ৬

খণ্ড ৬

মূল আরবি

فَصْلٌ:

وَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ: ` الرَّحْمَةُ ` ضَعْفٌ وَخَوَرٌ فِي الطَّبِيعَةِ وَتَأَلُّمٌ عَلَى الْمَرْحُومِ فَهَذَا بَاطِلٌ. أَمَّا ` أَوَّلًا `: فَلِأَنَّ الضِّعْفَ وَالْخَوَرَ مَذْمُومٌ مِنْ الْآدَمِيِّينَ وَالرَّحْمَةَ مَمْدُوحَةٌ؛ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ وَقَدْ نَهَى اللَّهُ عِبَادَهُ عَنْ الْوَهَنِ وَالْحُزْنِ؛ فَقَالَ تَعَالَى: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَنَدَبَهُمْ إلَى الرَّحْمَةِ. وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إلَّا مِنْ شَقِيٍّ وَقَالَ: مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمُ وَقَالَ: {الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ.

ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} . وَمُحَالٌ أَنْ يَقُولَ: لَا يُنْزَعُ الضَّعْفُ وَالْخَوَرُ إلَّا مِنْ شَقِيٍّ؛ وَلَكِنْ لَمَّا كَانَتْ الرَّحْمَةُ تُقَارِنُ فِي حَقِّ كَثِيرٍ مِنْ النَّاسِ الضَّعْفَ وَالْخَوَرَ - كَمَا فِي رَحْمَةِ النِّسَاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ - ظَنَّ الغالط أَنَّهَا كَذَلِكَ مُطْلَقًا.

বাংলা অনুবাদ

পরিচ্ছেদ:

আর যে ব্যক্তি বলে: ‘রহমত’ (দয়া) হলো প্রকৃতিগত দুর্বলতা ও শিথিলতা এবং যার প্রতি দয়া করা হয় তার জন্য কষ্ট বা বেদনা অনুভব করা—তাহলে এটি বাতিল (অসার)।

প্রথমত: কারণ দুর্বলতা ও শিথিলতা মানবজাতির পক্ষ থেকে নিন্দনীয় (মাযমূম), অথচ রহমত (দয়া) প্রশংসনীয় (মামদূহা)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (এবং তারা একে অপরকে ধৈর্য ধারণের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার উপদেশ দেয়)।

আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে দুর্বলতা ও দুঃখ-কষ্ট থেকে নিষেধ করেছেন; তাই তিনি তাআলা বলেছেন: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (আর তোমরা দুর্বল হয়ো না এবং দুঃখিত হয়ো না, তোমরাই বিজয়ী হবে যদি তোমরা মুমিন হও)। অথচ তিনি তাদেরকে রহমতের প্রতি উৎসাহিত করেছেন।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إلَّا مِنْ شَقِيٍّ (দুর্ভাগা ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো থেকে রহমত উঠিয়ে নেওয়া হয় না)।

আর তিনি বলেছেন: مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمُ (যে দয়া করে না, তাকে দয়া করা হয় না)।

আর তিনি বলেছেন: الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ. ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ (দয়াকারীদের প্রতি দয়া করেন পরম দয়ালু (আর-রাহমান)। তোমরা পৃথিবীতে যারা আছে তাদের প্রতি দয়া করো, তাহলে যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন)।

আর এটা অসম্ভব (মুহাল) যে, তিনি বলবেন: দুর্বলতা ও শিথিলতা দুর্ভাগা ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো থেকে উঠিয়ে নেওয়া হয়। কিন্তু যেহেতু অনেক মানুষের ক্ষেত্রে রহমত দুর্বলতা ও শিথিলতার সাথে যুক্ত হয়—যেমন মহিলাদের দয়া এবং এর মতো অন্যান্য ক্ষেত্রে—তাই ভুলকারী (আল-গালিত) ধারণা করে যে এটি সর্বাবস্থায় (মুত্বলাকান) একই রকম।