Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫

খণ্ড ৬

খণ্ড ৬

মূল আরবি

الْجُزْءُ الْسَادِسُ

الْجُزْءُ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ

وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَحْمَد بْنُ تَيْمِيَّة - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -:

فَصْلٌ:

تَقَرُّبُ الْعَبْدِ إلَى اللَّهِ فِي مِثْلِ قَوْلِهِ: وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ وَقَوْلِهِ: اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَقَوْلِهِ: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ وَقَوْلِهِ: فَأَمَّا إنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ . وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ: مَنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْت إلَيْهِ ذِرَاعًا الْحَدِيثَ. وَقَوْلِهِ: مَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِمِثْلِ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْت عَلَيْهِ وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ الْحَدِيثَ.

وَكَذَلِكَ ` الْقُرْبَانُ ` كَقَوْلِهِ: إذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا . وَقَوْلِهِ: حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ . وَنَحْوِ ذَلِكَ - لَا رَيْبَ أَنَّهُ بِعُلُومِ وَأَعْمَالٍ يَفْعَلُهَا الْعَبْدُ وَفِي ذَلِكَ حَرَكَةٌ مِنْهُ وَانْتِقَالٌ مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ.

বাংলা অনুবাদ

ষষ্ঠ খণ্ড

কিতাবুল আসমা ওয়াস-সিফাত (নাম ও গুণাবলী বিষয়ক গ্রন্থ)-এর দ্বিতীয় অংশ।

শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ – আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন – বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

বান্দার পক্ষ থেকে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা, যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণীতে এসেছে: আর সিজদা করো এবং নৈকট্য লাভ করো। [সূরা আলাক: ১৯] এবং তাঁর বাণী: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর দিকে উসিলা (নৈকট্যের মাধ্যম) অন্বেষণ করো। [সূরা মায়েদা: ৩৫] এবং তাঁর বাণী: যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের দিকে উসিলা (নৈকট্যের মাধ্যম) অন্বেষণ করে। [সূরা ইসরা: ৫৭] এবং তাঁর বাণী: অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়। [সূরা ওয়াকিয়া: ৮৮]

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই বাণী, যা তিনি তাঁর রবের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন: যে আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। হাদীসটি।

এবং তাঁর বাণী: আমার বান্দা আমার কাছে ফরযকৃত বিষয়াদি আদায়ের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করে না। আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। হাদীসটি।

অনুরূপভাবে ‘কুরবানী’ (নৈকট্যের জন্য পেশকৃত বস্তু), যেমন তাঁর বাণী: যখন তারা উভয়ে কুরবানী পেশ করেছিল, তখন তাদের একজনের কুরবানী কবুল করা হয়েছিল। [সূরা মায়েদা: ২৭] এবং তাঁর বাণী: যতক্ষণ না সে আমাদের কাছে এমন কুরবানী নিয়ে আসে, যা আগুন খেয়ে ফেলে। [সূরা আলে ইমরান: ১৮৩]

এবং এ ধরনের অন্যান্য বিষয়—নিঃসন্দেহে তা হলো জ্ঞান ও কর্মের মাধ্যমে, যা বান্দা সম্পাদন করে। আর এর মধ্যে তার পক্ষ থেকে সঞ্চালন (গতি) এবং এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় পরিবর্তন বিদ্যমান।