ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৩

আর হিজরতের পূর্বে মানুষজন মুমিন অথবা কাফির ছাড়া অন্য কিছু ছিল না; সেখানে কোনো মুনাফিক ছিল না। কেননা মুসলিমগণ ছিলেন দুর্বল (মুস্তাদ'আফীন)। সুতরাং যে ঈমান আনত, সে অন্তরে ও প্রকাশ্যে ঈমান আনত। আর যে ঈমান আনত না, সে ছিল কাফির।

অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনার দিকে হিজরত করলেন এবং মুমিনদের জন্য সেখানে শক্তি (ইজ্জত) ও সাহায্যকারী (আনসার) তৈরি হলো, আর সেখানকার অধিকাংশ অধিবাসী স্বেচ্ছায় ও স্ব-ইচ্ছায় ইসলামে প্রবেশ করল: তখন তাদের আত্মীয়-স্বজনদের মধ্য থেকে এবং অনাত্মীয়দের মধ্য থেকে এমন লোক ছিল যারা ভয় (রাহবাহ) অথবা লোভের (রাগবাহ) কারণে লোক দেখানোর জন্য ইসলাম প্রকাশ করত, অথচ তারা অন্তরে কাফির ছিল।

আর এদের প্রধান ছিল আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল। তার এবং তার মতো অন্যান্য মুনাফিকদের সম্পর্কে বহু আয়াত নাযিল হয়েছে। আর কুরআন মুমিন ও মুনাফিকদেরকে একাধিক স্থানে উল্লেখ করেছে, যেমন সূরা আল-বাক্বারাহ, আলে ইমরান, আন-নিসা, আল-মায়েদাহ, সূরা আল-আনকাবূত এবং আল-আহযাবে তাদের উল্লেখ করা হয়েছে।

আর এই মুনাফিকরা মদীনার অধিবাসী এবং মরুবাসী (আল-বাদিয়াহ) উভয়ের মধ্যেই ছিল, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ**।

আর মুনাফিকদের মধ্যে এমন লোক ছিল যারা মূলগতভাবে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, এবং তাদের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা মূলগতভাবে আহলে কিতাব (কিতাবধারী) ছিল।

এবং সূরা আল-ফাতহ, আল-ক্বিতাল, আল-হাদীদ, আল-মুজাদালাহ, আল-হাশর এবং আল-মুনাফিকীন (এদের উল্লেখ রয়েছে)। বরং অধিকাংশ মাদানী সূরাসমূহে মুনাফিকদের উল্লেখ করা হয়েছে।

আল্লাহ তাআলা সূরা আলে ইমরানে বলেছেন: **يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا** তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: **وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا**।