Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫

খণ্ড ৭

খণ্ড ৭

মূল আরবি

الْجُزْءُ الْسَابِعُ

كِتَابُ الْإِيمَانِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: أَحْمَد ابْنُ تَيْمِيَّة - طَيَّبَ اللَّهُ ثَرَاهُ -:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا.

اعْلَمْ أَنَّ ` الْإِيمَانَ وَالْإِسْلَامَ ` يَجْتَمِعُ فِيهِمَا الدِّينُ كُلُّهُ وَقَدْ كَثُرَ كَلَامُ النَّاسِ فِي ` حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ ` وَنِزَاعُهُمْ وَاضْطِرَابُهُمْ؛ وَقَدْ صُنِّفَتْ فِي ذَلِكَ مُجَلَّدَاتٌ؛ وَالنِّزَاعُ فِي ذَلِكَ مِنْ حِينِ خَرَجَتْ الْخَوَارِجُ بَيْنَ عَامَّةِ الطَّوَائِفِ.

বাংলা অনুবাদ

সপ্তম খণ্ড

কিতাবুল ঈমান (ঈমান অধ্যায়)

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। সকল প্রশংসা একক আল্লাহর জন্য। এবং সালাত ও সালাম তাঁর উপর, যার পরে কোনো নবী নেই।

শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ—আল্লাহ তাঁর কবরকে সুবাসিত করুন—বলেন:

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই আমাদের নফসের (আত্মার) অনিষ্ট থেকে এবং আমাদের মন্দ আমলের (কর্মের) খারাপ পরিণতি থেকে। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দেন, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। এবং আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আল্লাহ তাঁর এবং তাঁর পরিবারের উপর পরিপূর্ণ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

জেনে রাখো যে, ‘ঈমান ও ইসলামের’ মধ্যে সমগ্র দীন (ধর্ম) একত্রিত হয়েছে। আর ‘ঈমান ও ইসলামের প্রকৃত স্বরূপ’ নিয়ে মানুষের আলোচনা, তাদের বিতর্ক এবং তাদের অস্থিরতা বহুলাংশে বৃদ্ধি পেয়েছে; এবং এ বিষয়ে বহু খণ্ড গ্রন্থ রচিত হয়েছে। আর এই বিষয়ে বিতর্ক সেই সময় থেকে শুরু হয়েছে, যখন খাওয়ারিজরা (খারেজিরা) বের হলো, যা সাধারণ দলগুলোর মধ্যে বিদ্যমান।