ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬

আর আমরা এখানে এমন বিষয় উল্লেখ করব যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী থেকে এবং আল্লাহ তাআলার বাণী থেকে আহরিত হয়। ফলে মুমিন ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিজস্ব বাণী থেকেই সেই লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারে। কেননা এটাই হলো মূল উদ্দেশ্য (আল-মাকসূদ)।

সুতরাং আমরা শুরুতেই মানুষের মতপার্থক্য (ইখতিলাফ) উল্লেখ করব না; বরং আমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বাণী থেকে আহরিত বিষয়াদির ব্যাখ্যার অন্তর্ভুক্তিতে এমন কিছু উল্লেখ করব যা স্পষ্ট করে যে, বিবাদের উৎসসমূহকে (মাওয়ারিদুন-নিযা) আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া উত্তম, ব্যাখ্যার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ (আহসানুত-তা'বীলান) এবং দুনিয়া ও আখিরাতে পরিণামের দিক থেকে সর্বোত্তম (আহসানুল-আকিবাহ)।

অতএব আমরা বলছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরীল আলাইহিস সালামের হাদীসে ‘আল-ইসলাম’ (ইসলাম), ‘আল-ঈমান’ (ঈমান) এবং ‘আল-ইহসান’ (ইহসান)-এর সংজ্ঞায়িত নামসমূহের (মুসাম্মা) মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

তিনি (নবী) বলেছেন: ইসলাম হলো: তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; সালাত (নামায) কায়েম করবে; যাকাত প্রদান করবে; রমযানের সাওম (রোযা) পালন করবে এবং বাইতুল্লাহর হজ্ব করবে, যদি তোমার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য থাকে। আর তিনি বলেছেন: ঈমান হলো: তুমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনবে এবং তাকদীরের ভালো-মন্দের প্রতি ঈমান আনবে।

আর এই ‘পার্থক্য’ (আল-ফারক) উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসেও উল্লিখিত হয়েছে, যা কেবল মুসলিম এককভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসেও উল্লিখিত হয়েছে, যার উপর বুখারী ও মুসলিম উভয়েই ঐকমত্য পোষণ করেছেন। উভয় হাদীসেই রয়েছে যে, জিবরীল (আ.) একজন বেদুঈন মানুষের আকৃতিতে তাঁর (নবী স.) কাছে এসেছিলেন এবং তাঁকে প্রশ্ন করেছিলেন। আর উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে রয়েছে যে, তিনি একজন বেদুঈনের আকৃতিতে এসেছিলেন।

অনুরূপভাবে, তিনি (নবী স.) ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রসিদ্ধ হাদীসে ‘ইসলাম’-এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: ইসলাম পাঁচটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল; সালাত কায়েম করা; যাকাত প্রদান করা; বাইতুল্লাহর হজ্ব করা এবং রমযানের সাওম পালন করা। আর জিবরীলের হাদীস স্পষ্ট করে যে, ‘পাঁচটি স্তম্ভের উপর প্রতিষ্ঠিত ইসলাম’ হলো ইসলাম নিজেই।