ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২০

অবশিষ্ট থাকে এই কথা বলা যে: অন্য অংশটি হয়তো সেই অংশের জন্য শর্ত (শর্তস্বরূপ) হতে পারে, আবার হয়তো তার জন্য শর্ত নাও হতে পারে। শর্তের উদাহরণ হলো তার মতো, যে কিতাবের কিছু অংশে ঈমান আনে এবং কিছু অংশে কুফরি করে, অথবা কিছু রাসূলের প্রতি ঈমান আনে এবং কিছু রাসূলের প্রতি কুফরি করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায়, আর বলে যে, আমরা কিছুর প্রতি ঈমান আনি এবং কিছুকে অস্বীকার করি, এবং তারা এর মাঝামাঝি একটি পথ অবলম্বন করতে চায়। তারাই প্রকৃত কাফির। আর আমি কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি লাঞ্ছনাকর শাস্তি। (সূরা আন-নিসা, ৪:১৫০-১৫১)।

আর কখনও কখনও পরিত্যক্ত অংশটি অন্য অংশের অস্তিত্বের জন্য কিংবা তার গ্রহণযোগ্যতার জন্য শর্ত হয় না।

আর এই পরিস্থিতিতে, মানুষের মধ্যে ঈমান ও নিফাক (বিশ্বাস ও কপটতা) একত্রিত হতে পারে। এবং ঈমানের কিছু শাখা ও কুফরির শাখাগুলোর মধ্য থেকে একটি শাখা বিদ্যমান থাকতে পারে। যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: চারটি স্বভাব যার মধ্যে বিদ্যমান থাকবে, সে হবে খাঁটি মুনাফিক। আর যার মধ্যে এগুলোর কোনো একটি স্বভাব থাকবে, তার মধ্যে নিফাকের একটি স্বভাব বিদ্যমান থাকবে, যতক্ষণ না সে তা পরিত্যাগ করে: যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন আমানত রাখা হয়, খিয়ানত করে; যখন অঙ্গীকার করে, ভঙ্গ করে; আর যখন ঝগড়া করে, তখন অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করে (বা সীমালঙ্ঘন করে)।

আর সহীহ গ্রন্থে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি জিহাদ না করে এবং জিহাদের ইচ্ছা মনে পোষণ না করে মারা যায়, সে নিফাকের একটি শাখার উপর মারা যায়।

আর সহীহ গ্রন্থে সুপ্রতিষ্ঠিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ যার (রাঃ)-কে বলেছিলেন: নিশ্চয় তুমি এমন একজন লোক, যার মধ্যে জাহিলিয়্যাত (অন্ধকার যুগের স্বভাব) বিদ্যমান রয়েছে।

আর সহীহ গ্রন্থে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে জাহিলিয়্যাতের চারটি বিষয় রয়েছে, যা তারা পরিত্যাগ করবে না: বংশমর্যাদা নিয়ে অহংকার করা, বংশের নিন্দা করা, উচ্চস্বরে বিলাপ করা (নিয়াহাহ) এবং নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টি কামনা করা (ইসতিসকা বিল নুজুম)।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকী (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া)।