ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬০৩

আমি ফরয সালাতগুলো আদায় করেছি, রমযানের সিয়াম পালন করেছি, হালালকে হালাল জেনেছি এবং হারামকে হারাম জেনেছি, আর এর উপর আমি কিছুই বাড়াইনি—আমি কি জান্নাতে প্রবেশ করব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আমি এর উপর আর কিছুই বাড়াব না।

অন্য এক বর্ণনায় আছে, নু‘মান ইবনু কাওকাল (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসেছিলেন। আর নু‘মানের এই হাদীসটি প্রাচীন; কারণ নু‘মান ইবনু কাওকাল মক্কা বিজয়ের পূর্বেই নিহত হয়েছিলেন। তাঁকে সা‘দ ইবনু আল-আস গোত্রের কিছু লোক হত্যা করেছিল, যেমনটি সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত আছে।

সুতরাং এই হাদীসগুলো প্রশ্নকারীদের প্রশ্নের উত্তরে এসেছে। পক্ষান্তরে ইবনু উমারের হাদীসটি হলো প্রাথমিক (বা সূচনাগত)। আর দাওয়াত ও কিতাল (যুদ্ধ) সংক্রান্ত হাদীসগুলোতে সালাত ও যাকাতের উল্লেখ রয়েছে, যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আর তারা সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করবে—ইসলামের অধিকার (হক) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত।

আর তারা (বুখারী ও মুসলিম) এই হাদীসটি আবূ হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে সহীহাইন-এ বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (রহ.) জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বললেন: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করবে—তবে তার (শাহাদাতের) হক বা অধিকারের ভিত্তিতে (যদি প্রয়োজন হয়, তবে নয়)।

তখন আবূ বকর (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব যারা সালাত ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করে। কারণ যাকাত হলো সম্পদের হক (অধিকার)। সুতরাং আবূ বকরের ফিকহ (গভীর উপলব্ধি) এই ছিল যে, তিনি সেই সংক্ষিপ্ত হাদীস থেকে বুঝেছিলেন যে, যাকাতের জন্য কিতাল (যুদ্ধ) করা হলো সম্পদের হকের জন্য কিতাল। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইবনু উমার (রা.) কর্তৃক বর্ণিত বিস্তারিত (মাবসূত) বর্ণনায় এর মাধ্যমে তাঁর উদ্দেশ্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন।

আর কুরআন ইবনু উমারের হাদীসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট, যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: অতঃপর যদি তারা তাওবা করে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে, তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও। [সূরা আত-তাওবা, ৯:৫]।