Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬১
খণ্ড ৮
মূল আরবি
سُئِلَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَد ابْنُ تَيْمِيَّة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -:
عَنْ قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يَرْجُوَنَّ عَبْدٌ إلَّا رَبَّهُ، وَلَا يَخَافَنَّ إلَّا ذَنْبَهُ مَا مَعْنَى ذَلِكَ؟
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، هَذَا الْكَلَامُ يُؤْثَرُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ الْكَلَامِ وَأَبْلَغِهِ وَأَتَمِّهِ؛ فَإِنَّ الرَّجَاءَ يَكُونُ لِلْخَيْرِ وَالْخَوْفَ يَكُونُ مِنْ الشَّرِّ وَالْعَبْدُ إنَّمَا يُصِيبُهُ الشَّرُّ بِذُنُوبِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ
وَقَالَ تَعَالَى: أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا
مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
.
فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ يَظُنُّ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الطَّاعَاتُ وَالْمَعَاصِي.
বাংলা অনুবাদ
শাইখ, ইমাম, আল্লামা আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ (রদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
আলী (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই উক্তি সম্পর্কে: "কোনো বান্দা যেন তার রব ব্যতীত অন্য কারো কাছে আশা না করে, এবং তার পাপ ব্যতীত অন্য কিছুকে ভয় না করে।"—এর অর্থ কী?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এই উক্তিটি আমীরুল মু'মিনীন আলী ইবনু আবী তালিব (রদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি সর্বোত্তম, সর্বাধিক মর্মস্পর্শী (বালাগাতপূর্ণ) এবং পরিপূর্ণ কথার অন্তর্ভুক্ত। কারণ, আশা (আর-রাজা) কল্যাণের জন্য হয়ে থাকে এবং ভয় (আল-খাওফ) অকল্যাণ থেকে হয়ে থাকে। আর বান্দার উপর অকল্যাণ কেবল তার পাপসমূহের কারণেই আপতিত হয়, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
তোমাদের উপর যে বিপদই আসুক না কেন, তা তোমাদের কৃতকর্মেরই ফল, আর তিনি অনেক কিছু ক্ষমা করে দেন।
[সূরা আশ-শূরা, ৪২:৩০]
এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন:
তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, মৃত্যু তোমাদেরকে পাকড়াও করবেই, যদিও তোমরা সুদৃঢ় দুর্গে অবস্থান করো। আর যদি তাদের কোনো কল্যাণ (হাসানাহ) হয়, তখন তারা বলে, ‘এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে।’ আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ (সাইয়্যিআহ) হয়, তখন তারা বলে, ‘এটা তোমার পক্ষ থেকে।’ বলো, ‘সবই আল্লাহর পক্ষ থেকে।’ এই লোকগুলোর কী হলো যে, তারা কোনো কথাই বুঝতে চায় না?
তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে।
[সূরা আন-নিসা, ৪:৭৮-৭৯]
কেননা, বহু লোক ধারণা করে যে, এই আয়াতে ‘হাসানাত’ (কল্যাণ) ও ‘সাইয়্যিআত’ (অকল্যাণ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আনুগত্য (তাআত) ও অবাধ্যতা (মাআসী)।
