ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬২

অতঃপর, কদর-সাব্যস্তকারীরা (তাকদীর-প্রতিষ্ঠাকারীরা) তাঁর বাণী: كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [সবকিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে] দ্বারা প্রমাণ পেশ করে। তখন তাদের বিরোধিতা করে তাঁর এই বাণী: مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ [তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের কারণে]। আর কদর-অস্বীকারকারীরা (নফাতুল কদর) এই দ্বিতীয় আয়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করে, যদিও এই বিষয়ে তাদের ভ্রান্তি রয়েছে; কারণ তাদের মাযহাব হলো: বান্দা তার সকল কর্মের স্রষ্টা। আর তাদের বিরোধিতা করে তাঁর বাণী: كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [সবকিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে]।

উভয় দলই ভুল করেছে; কারণ তারা পূর্বে যেমন ধারণা করেছিল যে, ‘হাসানাত’ (কল্যাণ) ও ‘সাইয়্যিআত’ (অকল্যাণ) হলো আনুগত্য (তা‘আত) ও পাপাচারে (মা‘আসী), সেই ধারণার কারণেই তারা ভুল করেছে। বরং এই আয়াতে ‘হাসানাত’ ও ‘সাইয়্যিআত’ বলতে বোঝানো হয়েছে নিয়ামতসমূহ ও বিপদাপদসমূহকে, যেমন আল্লাহ তা‘আলার বাণী: وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [আর আমি তাদেরকে কল্যাণ ও অকল্যাণ দ্বারা পরীক্ষা করেছি, যাতে তারা ফিরে আসে] (আল-আ’রাফ ৭:১৬৮)। এবং তাঁর বাণী: فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ [যখন তাদের কাছে কল্যাণ আসত, তখন তারা বলত, এটা আমাদের প্রাপ্য; আর যখন তাদের কোনো অকল্যাণ হতো, তখন তারা মূসা ও তাঁর সঙ্গীদেরকে অশুভ মনে করত] (আল-আ’রাফ ৭:১৩১)।

এবং তাঁর বাণী: إنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا [যদি তোমাদের কোনো কল্যাণ স্পর্শ করে, তবে তা তাদের খারাপ লাগে; আর যদি তোমাদের কোনো অকল্যাণ হয়, তবে তারা তাতে আনন্দিত হয়] (আলে ইমরান ৩:১২০)। এবং তাঁর বাণী: وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ [আর আপনি তাদেরকে অকল্যাণসমূহ থেকে রক্ষা করুন] (গাফির ৪০:৯)। এবং এ ধরনের অন্যান্য আয়াত। আর এটি বহুলাংশে বিদ্যমান।

আর এই আয়াতটির মাধ্যমে আল্লাহ মুনাফিকদের নিন্দা করেছেন, যারা জিহাদ ও অন্যান্য বিষয়ে আল্লাহর নির্দেশিত কাজ থেকে বিরত থাকত। যখন তারা রিযিক, সাহায্য ও সুস্থতা লাভ করত, তখন তারা বলত: هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে]। আর যদি তাদের দারিদ্র্য, লাঞ্ছনা ও রোগ-ব্যাধি আসত, তখন তারা বলত: هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ [এটা আপনার পক্ষ থেকে]— হে মুহাম্মাদ— আপনি যে দ্বীনের আদেশ দিয়েছেন, তার কারণে। যেমন ফির‘আউনের কওম মূসাকে বলেছিল। আল্লাহ তা‘আলা তাদের সম্পর্কে এই কথা উল্লেখ করেছেন তাঁর বাণী: فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ [যখন তাদের কাছে কল্যাণ আসত, তখন তারা বলত, এটা আমাদের প্রাপ্য; আর যখন তাদের কোনো অকল্যাণ হতো, তখন তারা মূসা ও তাঁর সঙ্গীদেরকে অশুভ মনে করত] দ্বারা।

এবং যেমন কাফিররা ঈসার রাসূলদেরকে বলেছিল: إنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ [আমরা তোমাদেরকে অশুভ মনে করি] (ইয়াসীন ৩৬:১৮)। সুতরাং কাফির ও মুনাফিকরা যখন তাদের পাপের কারণে বিপদাপদে পতিত হয়, তখন তারা মুমিনদেরকে অশুভ মনে করে। অতঃপর (আল্লাহ) স্পষ্ট করে দিয়েছেন...।