ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪১

আর যা তার জন্য উপার্জনের (ইকতিসাব) মাধ্যমে নির্ধারিত হয়েছে, তা উপার্জন ব্যতীত অর্জিত হয় না। আর যা তার জন্য উপার্জন ব্যতীত নির্ধারিত হয়েছে, যেমন তার উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্তব্য ব্যক্তির মৃত্যু, তা তার কাছে উপার্জন ছাড়াই এসে পৌঁছায়।

আর প্রচেষ্টা (সা'ঈ) দুই প্রকার: এক প্রকার প্রচেষ্টা হলো যা রিযকের জন্য স্থাপিত হয়েছে; যেমন শিল্পকর্ম, কৃষি এবং ব্যবসা-বাণিজ্য। আর (দ্বিতীয় প্রকার) প্রচেষ্টা হলো দু'আ, তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর ভরসা) এবং সৃষ্টির প্রতি ইহসান (কল্যাণ) করা ইত্যাদি; কেননা আল্লাহ বান্দার সাহায্যে থাকেন যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে নিয়োজিত থাকে।

**পরিচ্ছেদ:**

আর রিযক দ্বারা দুটি বিষয় উদ্দেশ্য করা হয়: প্রথমটি হলো যা দ্বারা বান্দা উপকৃত হয়। আর দ্বিতীয়টি: যা বান্দা মালিকানা লাভ করে।

এই দ্বিতীয় প্রকারটিই তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [এবং আমরা তাদেরকে যা রিযক দিয়েছি, তা থেকে তারা ব্যয় করে] এবং তাঁর এই বাণীতে: وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ [এবং আমরা তোমাদেরকে যা রিযক দিয়েছি, তা থেকে তোমরা ব্যয় করো]। আর এটিই হলো সেই হালাল (বৈধ) বস্তু, যার মালিকানা আল্লাহ তাকে প্রদান করেছেন।

আর প্রথম প্রকারটি: তা তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا [আর পৃথিবীতে বিচরণশীল এমন কোনো প্রাণী নেই, যার রিযকের দায়িত্ব আল্লাহর উপর নেই]। এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাণীতে: إنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا [নিশ্চয়ই কোনো আত্মা তার রিযক পূর্ণ না করা পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না] এবং এ জাতীয় অন্যান্য ক্ষেত্রে।

আর বান্দা হালাল ও হারাম উভয়ই ভক্ষণ করতে পারে। সুতরাং এই বিবেচনার (প্রথম বিবেচনার) ভিত্তিতে তা রিযক; কিন্তু দ্বিতীয় বিবেচনার ভিত্তিতে নয়। আর যা সে উপার্জন করেছে কিন্তু তা দ্বারা উপকৃত হয়নি, তা দ্বিতীয় বিবেচনার ভিত্তিতে রিযক, প্রথম বিবেচনার ভিত্তিতে নয়। কেননা এটি বাস্তবে তার উত্তরাধিকারীর সম্পদ, তার নিজের সম্পদ নয়।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।