Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪৬

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُبْعَثُ الْمَلَكُ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُقَالُ اُكْتُبْ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ. قَالَ: فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلَهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَهَا} .

وَالرِّزْقُ الْحَرَامُ مِمَّا قَدَّرَهُ اللَّهُ وَكَتَبَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ مِمَّا دَخَلَ تَحْتَ مَشِيئَةِ اللَّهِ وَخَلْقِهِ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ قَدْ حَرَّمَهُ وَنَهَى عَنْهُ فَلِفَاعِلِهِ مِنْ غَضَبِهِ وَذَمِّهِ وَعُقُوبَتِهِ مَا هُوَ أَهْلُهُ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

বাংলা অনুবাদ

চল্লিশ দিন শুক্রবিন্দু (নুতফা) রূপে থাকে, অতঃপর অনুরূপভাবে জমাট রক্ত (আলাকাহ) রূপে থাকে, অতঃপর অনুরূপভাবে মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) রূপে থাকে। অতঃপর ফেরেশতাকে পাঠানো হয় এবং তাকে চারটি বিষয় লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়। বলা হয়: তার রিযিক (জীবিকা), তার আজাল (মৃত্যু/সময়কাল), তার আমল (কর্ম) এবং সে কি হতভাগ্য (শাক্বী) নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদ)—তা লিখে দাও। অতঃপর তার মধ্যে রূহ (আত্মা) ফুঁকে দেওয়া হয়। তিনি বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তোমাদের কেউ জান্নাতবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে।

অতঃপর তার উপর কিতাব (লিপিবদ্ধ ভাগ্য) প্রাধান্য লাভ করে, ফলে সে জাহান্নামবাসীদের আমল করে এবং তাতে প্রবেশ করে। আর তোমাদের কেউ জাহান্নামবাসীদের আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব বাকি থাকে। অতঃপর তার উপর কিতাব প্রাধান্য লাভ করে, ফলে সে জান্নাতবাসীদের আমল করে এবং তাতে প্রবেশ করে।

আর হারাম রিযিক হলো এমন বিষয়, যা আল্লাহ নির্ধারণ করেছেন এবং ফেরেশতাগণ লিপিবদ্ধ করেছেন। আর এটি আল্লাহর ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) ও তাঁর সৃষ্টির (খলক) অন্তর্ভুক্ত। এতদসত্ত্বেও তিনি তা হারাম করেছেন এবং তা থেকে নিষেধ করেছেন। সুতরাং এর (হারাম কাজের) সম্পাদনকারীর জন্য তাঁর ক্রোধ, নিন্দা ও শাস্তি রয়েছে, যার সে উপযুক্ত। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।