ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪৭

শাইখকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: শাইখ আব্দুল কাদির (রহ.)-এর এই উক্তি সম্পর্কে: "আমি হকের (আল্লাহর) তাকদীরসমূহের সাথে হক দ্বারা হকের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছি (বা সংগ্রাম করেছি)।"

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। সকল ঘটনাই আল্লাহর কাযা ও কদর (বিধান ও নির্ধারণ) অনুযায়ী সংঘটিত হয়। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন সাধ্যমতো মন্দকে ভালো দ্বারা দূর করি, কুফরকে ঈমান দ্বারা, বিদআতকে সুন্নাহ দ্বারা এবং গুনাহকে আনুগত্য (তাআহ) দ্বারা দূর করি—আমাদের নিজেদের মধ্য থেকে এবং আমাদের পক্ষ থেকে।

সুতরাং যে ব্যক্তি কুফরি করে, অথবা ফাসিকি করে, অথবা অবাধ্যতা করে, তার উপর তাওবা করা আবশ্যক—যদিও তা আল্লাহর কদর অনুযায়ী সংঘটিত হয়ে থাকে। আর তার উপর আবশ্যক হলো, সে যেন সাধ্যমতো অন্যকে সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করে। যদিও সে যা করে—তা অসৎকাজ, কুফর, ফাসিকি এবং অবাধ্যতা—সবই আল্লাহর কদর অনুযায়ী হয়ে থাকে।

কোনো মানুষের জন্য তাকদীরের উপর ভরসা করে সেই চেষ্টা (সা'ঈ) ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়, যা দ্বারা আল্লাহ তাকে উপকৃত করেন; বরং সে তাই করবে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আদেশ করেছেন। যেমন মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: **শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে আল্লাহর কাছে উত্তম ও অধিক প্রিয়। তবে উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। যা তোমার উপকারে আসে, তার জন্য সচেষ্ট হও (ইহরিছ), আল্লাহর সাহায্য চাও এবং অক্ষম হয়ো না। আর যদি তোমার কোনো ক্ষতি হয়, তবে বলো না যে, ‘যদি আমি এমন করতাম, তবে এমন এমন হতো।’ বরং বলো: ‘আল্লাহ তাকদীর নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি যা চেয়েছেন, তাই করেছেন।’ কারণ ‘যদি’ (লাও) শব্দটি শয়তানের কাজের পথ খুলে দেয়।**

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন যে, সে যেন তার জন্য যা উপকারী, তার জন্য সচেষ্ট হয়।