ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯

ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন তোমার রব আদম-সন্তানদের পিঠ থেকে তাদের বংশধরদের বের করলেন এবং তাদের নিজেদের উপর সাক্ষী করলেন, ‘আমি কি তোমাদের রব নই?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিলাম।’ (এটা এ জন্য) যেন তোমরা কিয়ামতের দিন না বল যে, আমরা তো এ বিষয়ে গাফেল ছিলাম। অথবা তোমরা বল যে, আমাদের পূর্বপুরুষরাই তো পূর্বে শিরক করেছিল এবং আমরা ছিলাম তাদের পরবর্তী বংশধর। সুতরাং বাতিলপন্থীরা যা করেছে, তার জন্য কি আপনি আমাদেরকে ধ্বংস করবেন?

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমাদের কাছে কি তাদের সংবাদ আসেনি যারা তোমাদের পূর্বে ছিল—নূহের কওম, আদ ও সামূদ এবং তাদের পরবর্তী যারা, যাদেরকে আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না? তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এসেছিল। তখন তারা তাদের হাত মুখে ফিরাল এবং বলল, ‘নিশ্চয়ই তোমরা যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছ, আমরা তা অস্বীকার করি এবং তোমরা যার দিকে আমাদেরকে ডাকছ, সে বিষয়ে আমরা অবশ্যই ঘোর সন্দেহে নিপতিত।’ {তাদের রাসূলগণ বলল, ‘আসমানসমূহ ও যমীনের স্রষ্টা আল্লাহ সম্পর্কে কি কোনো সন্দেহ আছে? তিনি তোমাদেরকে আহ্বান করেন যেন তিনি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন এবং তোমাদেরকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অবকাশ দেন।’ তারা বলল, ‘তোমরা তো আমাদের মতোই মানুষ।

তোমরা চাও যে, আমরা আমাদের পূর্বপুরুষরা যার ইবাদত করত, তা থেকে আমাদেরকে বিরত রাখো। সুতরাং তোমরা আমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ (সুলতানুম মুবীন) নিয়ে আসো।’}।

আর এই বিষয়টি কুরআনের অন্যান্য স্থানেও রয়েছে। সেখানে এটি স্পষ্ট করা হয়েছে যে, সকল রাসূলকেই তাওহীদের (একত্ববাদের) নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল—একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করার জন্য, যার কোনো শরীক নেই। এবং তাদেরকে (মানুষকে) নিষেধ করা হয়েছিল আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো সৃষ্টির ইবাদত করা থেকে অথবা তাকে ইলাহ (উপাস্য) হিসেবে গ্রহণ করা থেকে।

এবং (কুরআন) এই সংবাদ দেয় যে, সৌভাগ্যবান (আহলুস সাআদাহ) তারাই যারা তাওহীদের অনুসারী (আহলুত তাওহীদ), আর মুশরিকরাই হলো দুর্ভাগা (আহ্লুশ শাক্বাওয়াহ)। এই বিষয়টি সাধারণ সকল রাসূলের ক্ষেত্রেই উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি স্পষ্ট করা হয়েছে যে, যারা রাসূলদের প্রতি ঈমান আনেনি, তারা মুশরিক।

সুতরাং জানা গেল যে, তাওহীদ এবং রাসূলদের প্রতি ঈমান—এই দুটি পরস্পর অবিচ্ছেদ্য (মুতালাযিমান)। অনুরূপভাবে, আখিরাতের (শেষ দিবসের) প্রতি ঈমান এবং রাসূলদের প্রতি ঈমানও পরস্পর অবিচ্ছেদ্য। অতএব, এই তিনটি (তাওহীদ, রিসালাত ও আখিরাত) পরস্পর অবিচ্ছেদ্য। আর এ কারণেই আল্লাহ তাআলা এই তিনটির মাঝে সমন্বয় করেন, যেমন তাঁর এই বাণীতে: আর তুমি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করো না, যারা আমাদের আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না।