Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮

খণ্ড ৯

খণ্ড ৯

মূল আরবি

الْمُؤَدِّبُونَ لِنُفُوسِهِمْ وَلِأَهْلِهِمْ السَّائِسُونَ لِمُلْكِهِمْ لَا يَزِنُونَ آرَاءَهُمْ بِالصِّنَاعَةِ الْمَنْطِقِيَّةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا يَسِيرًا وَالْغَالِبُ عَلَى مَنْ يَسْلُكُهُ: التَّوَقُّفُ وَالتَّعْطِيلُ. وَلَوْ كَانَ أَصْحَابُ هَذِهِ الْآرَاءِ تَقِفُ مَعْرِفَتُهُمْ بِهَا وَاسْتِعْمَالُهُمْ لَهَا عَلَى وَزْنِهَا بِهَذِهِ الصِّنَاعَةِ لَكَانَ تَضَرُّرُهُمْ بِذَلِكَ أَضْعَافَ انْتِفَاعِهِمْ بِهِ مَعَ أَنَّ جَمِيعَ مَا يَأْمُرُونَ بِهِ مِنْ الْعُلُومِ وَالْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ لَا تَكْفِي فِي النَّجَاةِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مُحَصِّلًا لِنَعِيمِ الْآخِرَةِ قَالَ تَعَالَى: حَتَّى إذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ كَذَلِكَ قَالَ: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ - إلَى قَوْلِهِ - الْكَافِرُونَ .

فأخبر هُنَا بِمِثْلِ مَا أَخْبَرَ بِهِ فِي الْأَعْرَافِ: أَنَّ هَؤُلَاءِ الْمُعْرِضِينَ عَمَّا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَ اللَّهِ وَحَّدُوا اللَّهَ وَتَرَكُوا الشِّرْكَ فَلَمْ يَنْفَعْهُمْ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ أَخْبَرَ عَنْ فِرْعَوْنَ - وَهُوَ كَافِرٌ بِالتَّوْحِيدِ وَبِالرِّسَالَةِ - أَنَّهُ لَمَّا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ: آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ اللَّهُ: {آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ

বাংলা অনুবাদ

যারা নিজেদের নফস ও পরিবারবর্গকে সুশিক্ষিত করেন এবং নিজেদের রাজত্ব পরিচালনা করেন, তাঁরা তাঁদের মতামতসমূহ মানতিকী শিল্প (যুক্তিবিদ্যা) দ্বারা পরিমাপ করেন না, তবে যদি তা সামান্য কিছু হয়। আর যারা এই পথ অবলম্বন করে, তাদের উপর প্রবল হয়: তাওয়াক্কুফ (স্থগিতকরণ) ও তা'তীল (নিষ্ক্রিয়করণ)। যদি এই মতামতের অধিকারীদের জ্ঞান ও সেগুলোর ব্যবহার এই শিল্প দ্বারা সেগুলোকে পরিমাপ করার উপর নির্ভরশীল হতো, তবে এর দ্বারা তাদের ক্ষতি এর উপকারের বহুগুণ হতো। উপরন্তু, তারা জ্ঞান, নৈতিকতা ও আমলের মধ্য থেকে যা কিছুর আদেশ করে, তার সবই আল্লাহর আযাব থেকে মুক্তির জন্য যথেষ্ট নয়—আখিরাতের নিয়ামত হাসিল করা তো দূরের কথা।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

حَتَّى إذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ

[অর্থ: অবশেষে যখন তারা সকলে সেখানে একত্রিত হবে, তখন তাদের শেষ দল প্রথম দলকে বলবে, ‘হে আমাদের রব! এরাই আমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিল, অতএব আপনি তাদেরকে আগুনের দ্বিগুণ শাস্তি দিন।’ তিনি বলবেন, ‘প্রত্যেকের জন্যই দ্বিগুণ, কিন্তু তোমরা জানো না।’]

অনুরূপভাবে তিনি বলেছেন:

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

– তাঁর বাণী الْكَافِرُونَ (কাফিরগণ) পর্যন্ত।

[অর্থ: তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তারা দেখত, তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণতি কেমন হয়েছিল? তারা এদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি ছিল এবং শক্তিতে ও পৃথিবীতে রেখে যাওয়া কীর্তিতে ছিল অধিকতর প্রবল। কিন্তু তারা যা অর্জন করত, তা তাদের কোনো কাজে আসেনি।]

সুতরাং তিনি এখানে আ'রাফ সূরায় যা জানিয়েছেন, তার অনুরূপভাবে খবর দিয়েছেন যে, এই লোকেরা যারা রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন, তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল, তারা যখন আল্লাহর শাস্তি দেখল, তখন তারা আল্লাহর তাওহীদ ঘোষণা করল এবং শিরক ত্যাগ করল, কিন্তু তা তাদের কোনো উপকারে আসেনি।

অনুরূপভাবে তিনি ফিরআউন সম্পর্কে খবর দিয়েছেন—যে তাওহীদ ও রিসালাতের প্রতি কাফির ছিল—যে যখন তাকে ডুবে যাওয়া গ্রাস করল, তখন সে বলল:

آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ

[অর্থ: আমি ঈমান আনলাম যে, বনী ইসরাঈলরা যার প্রতি ঈমান এনেছে, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত।]

আল্লাহ বললেন:

آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ

[অর্থ: এখন? অথচ তুমি তো এর আগে অবাধ্যতা করেছ এবং ছিলে...]