ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১২

বাংলা

‘তা’ বর্ণটি ‘দাল’ বর্ণের মধ্যে বিলীন হয়ে ‘ইদ্দান’ বলা হয়। ইবনে বাত্তাল বলেছেন: ‘আতূদ’ হলো ছাগলের পাঁচ মাস বয়সী বাচ্চা। এটি উকবাহ (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনায় উল্লিখিত ‘জাযাআহ’ শব্দের উদ্দেশ্যকে স্পষ্ট করে যে, তা ছাগল ছিল। ইবনে হাযম দাবি করেছেন যে, ছাগলের ‘জাযাআহ’ ব্যতীত অন্য কোনো প্রাণীকে ‘আতূদ’ বলা হয় না। তবে কিছু ব্যাখ্যাকার এর প্রতিবাদে ‘সাহিবুল মুহকাম’-এর রচয়িতার বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন যে, ‘আতূদ’ হলো সেই পাঠাঁ যা শক্তিশালী হয়েছে, কেউ বলেছেন যা প্রজননক্ষম হয়েছে, আবার কেউ বলেছেন যা ‘জাযাআহ’ বা পূর্ণতা প্রাপ্তির স্তরে পৌঁছেছে।

তাঁর বক্তব্য: (তিনি বললেন: তুমি এটি দ্বারা কুরবানী করো)। বায়হাকী ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে লায়স থেকে বর্ণিত বর্ণনায় অতিরিক্ত যুক্ত করেছেন: ‘তোমার পরে আর কারো জন্য এর অনুমতি নেই’। এই অতিরিক্ত অংশটি সম্পর্কে আমি পরবর্তী অধ্যায়ে ইনশাআল্লাহ আলোচনা করব। এর মাধ্যমে একটিমাত্র বকরি দ্বারা কুরবানী জায়েয হওয়ার দলিল গ্রহণ করা হয়েছে। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারী) উকবাহ-এর হাদিসটি এই পরিচ্ছেদে উল্লেখ করে—যা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দুটি দুম্বা দ্বারা কুরবানী করার বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট—সম্ভবত এটি বুঝাতে চেয়েছেন যে, দুটি হওয়া আবশ্যিক নয় বরং ইচ্ছাধীন। সুতরাং কেউ যদি একটি যবেহ করে তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে, আর যে এর চেয়ে বেশি করবে তা উত্তম। কুরবানীতে দুটি দুম্বা হওয়া অনুসরণীয় ও উত্তম। আর যারা মাংসের আধিক্যের দিকে লক্ষ্য করেন, যেমন ইমাম শাফিঈ, তারা বলেন: উট সবচেয়ে উত্তম, এরপর দুম্বা, এরপর গরু। ইবনে আরাবী বলেন: শাফিঈ মালিকী মাযহাবের আশহাবের সাথে একমত হয়েছেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আমলের বিপরীতে অন্য কোনো কিছুকে সমান মনে করা উচিত নয়। তবে ইবনে উমরের পূর্ববর্তী বক্তব্যের মাধ্যমে দলিল দেওয়া সম্ভব যে, তিনি ঈদগাহে উট নহর করতেন এবং যবেহও করতেন; অর্থাৎ এটি উট ও অন্য প্রাণীকেও অন্তর্ভুক্ত করে। তিনি বলেন: তবে এটি সাধারণ বক্তব্য, আর স্পষ্ট বিষয়ের ওপর আমল করাই শ্রেয়, যা হলো দুম্বা।

আমি (ইবনে হাজার) বলছি: বায়হাকী ইবনে উমরের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদীনায় কখনো কখনো উট কুরবানী দিতেন, আর উট না পেলে দুম্বা কুরবানী দিতেন। যদি এটি সাব্যস্ত হতো তবে তা বিতর্কের ক্ষেত্রে স্পষ্ট প্রমাণ হতো, কিন্তু এর সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি রয়েছেন যার ব্যাপারে সমালোচনা আছে। অচিরেই আয়েশা (রা.)-এর হাদিস আসবে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানী দিয়েছেন (অন্যের পক্ষ থেকে যবেহ করার পরিচ্ছেদে)। আর উরওয়াহ-এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে সাব্যস্ত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি শিংযুক্ত দুম্বা আনার নির্দেশ দিলেন যার পা কালো, চোখ কালো এবং পেট কালো। এরপর তিনি সেটিকে শোয়ালেন এবং যবেহ করলেন। অতঃপর বললেন: ‘বিসমিল্লাহ, হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ, মুহাম্মাদের পরিবার এবং মুহাম্মাদের উম্মতের পক্ষ থেকে এটি কবুল করুন।’ এরপর তিনি কুরবানী করলেন; এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা ‘যার পা কালো’ ইত্যাদির অর্থ হলো যে, তার খুর, বসার স্থান এবং চোখের চারপাশ কালো ছিল, আর শরীরের বাকি অংশ ছিল সাদা।

‌‌৮ - পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আবু বুরদাহ-কে উক্তি: তুমি ছাগলের জাযাআহ দ্বারা কুরবানী করো, তবে তোমার পরে আর কারো জন্য তা যথেষ্ট হবে না

৫৫৫৬ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার এক মামা, যাকে আবু বুরদাহ বলা হতো, তিনি ঈদের সালাতের আগে কুরবানী করে ফেলেছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: তোমার বকরিটি কেবল সাধারণ মাংসের বকরি হিসেবে গণ্য হয়েছে। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমার কাছে পালিত একটি ছাগলের জাযাআহ (অল্পবয়সী বাচ্চা) রয়েছে। তিনি বললেন: এটিই যবেহ করো, তবে তোমার পর অন্য কারো জন্য এটি সঠিক হবে না। অতঃপর তিনি বললেন: যে ব্যক্তি সালাতের আগে যবেহ করল সে কেবল নিজের জন্যই যবেহ করল, আর যে সালাতের পরে যবেহ করল তার ইবাদত পূর্ণ হলো এবং সে মুসলিমদের সুন্নাত লাভ করল।

উবাইদাহ আশ-শা’বী ও ইব্রাহীম থেকে এটি অনুসরণ করেছেন। ওয়াকী হুরাইস-এর সূত্রে আশ-শা’বী থেকে এটি অনুসরণ করেছেন। আসিম ও দাউদ আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘আমার নিকট দুধ খাওয়া বাচ্চা (আনাকু লাবান) আছে।’ যুবাইদ ও ফিরারাস আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘আমার নিকট একটি জাযাআহ আছে।’ আবু আহওয়াস বলেন: মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ‘জাযাআহ পর্যায়ের একটি বাচ্চা।’ ইবনে আওন বলেছেন: ‘জাযাআহ বাচ্চা, দুধ খাওয়া বাচ্চা।’

৫৫৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি আবু জুহাইফাহ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আবু বুরদাহ সালাতের আগে যবেহ করেছিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: এর বদলে অন্য একটি করো। তিনি বললেন: আমার নিকট জাযাআহ ছাড়া আর কিছু নেই। শু’বাহ বলেন: আমার মনে হয় (তিনি বলেছিলেন)..."