ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৯৮

বাংলা

মা'মার, আর এটি উল্লিখিত সনদে সংযুক্ত। হাদিসটিতে পুণ্যবান ব্যক্তি এবং তাঁর শরীরের অন্যান্য অঙ্গের মাধ্যমে, বিশেষ করে ডান হাতের মাধ্যমে বরকত লাভের বিষয় প্রমাণিত হয়।

‌‌৩৩ - পরিচ্ছেদ: সূরা ফাতিহার মাধ্যমে ঝাড়ফুঁক করা। ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে নবী (সা.)-এর সূত্রে বর্ণিত আছে।

৫৭৩৬ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট আবু বিশর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.)-এর কিছু সাহাবী আরবের এক গোত্রের নিকট আসলেন, কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করল না। তাঁরা যখন এই অবস্থায় ছিলেন, হঠাৎ ওই গোত্রের প্রধান দংশিত হলো। তারা বলল: তোমাদের নিকট কি কোনো ওষুধ বা ঝাড়ফুঁককারী আছে? সাহাবীগণ বললেন: তোমরা তো আমাদের মেহমানদারি করোনি, তাই আমরা তোমাদের জন্য এটি করব না যতক্ষণ না তোমরা আমাদের জন্য কোনো পারিশ্রমিক নির্ধারণ করো। অতঃপর তারা এক পাল বকরির বিনিময়ে রাজি হলো। এরপর তিনি (আবু সাঈদ) সূরা ফাতিহা পাঠ করতে লাগলেন এবং নিজের লালা একত্রিত করে থুতু দিতে লাগলেন। ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল। তখন তারা বকরিগুলো নিয়ে আসলেন। তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত আমরা এটি গ্রহণ করব না। এরপর তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (সা.) হাসলেন এবং বললেন: তুমি কিভাবে জানলে যে এটি ঝাড়ফুঁকের দোয়া? তোমরা এগুলো গ্রহণ করো এবং এতে আমার জন্য একটি অংশ রেখো।

তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: সূরা ফাতিহার মাধ্যমে ঝাড়ফুঁক করা, আর ইবনে আব্বাস থেকে নবী (সা.)-এর সূত্রে বর্ণিত আছে) - ইমাম বুখারি এখানে সংশয়সূচক শব্দ (তামরিয) ব্যবহার করে উল্লেখ করেছেন। এটি হাদিস বিশারদদের নিকট প্রতিষ্ঠিত নিয়মের পরিপন্থী মনে হতে পারে যে, বুখারি যা সংশয়সূচক শব্দে উল্লেখ করেন তা তাঁর শর্তানুযায়ী হয় না; অথচ তিনি এই পরিচ্ছেদের পরেই সূরা ফাতিহার মাধ্যমে ঝাড়ফুঁক সংক্রান্ত ইবনে আব্বাসের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আমাদের শায়খ (ইবনে হাজার) ইলমুল হাদিসের ওপর তাঁর আলোচনায় উত্তর দিয়েছেন যে, তিনি (বুখারি) কখনো এমনটি করেন যখন তিনি কোনো বর্ণনা মর্মগতভাবে (অর্থানুসারে) উল্লেখ করেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় সূরা ফাতিহার মাধ্যমে ঝাড়ফুঁক করার বিষয়টি নবী (সা.) থেকে সরাসরি ব্যক্ত হয়নি, বরং এতে তাঁর সমর্থন (তাকরীর) রয়েছে। তাই এটিকে সরাসরি তাঁর দিকে সম্পৃক্ত করা মূলত অর্থগত সম্পৃক্ততা। বুখারি এই হাদিসের কিছু অংশ শব্দতহ (মাজজুমভাবে) ইজারা অধ্যায়ে "সূরা ফাতিহার ঝাড়ফুঁকের বিনিময়ে যা প্রদান করা হয়" পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে ইবনে আব্বাস (রা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমরা যার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করো তার মধ্যে আল্লাহর কিতাব অধিকতর হকদার।" এরপর আমাদের শায়খ বলেন: হতে পারে ইবনে আব্বাসের অন্য কোনো হাদিস আছে যা সূরা ফাতিহার মাধ্যমে ঝাড়ফুঁক করার ব্যাপারে স্পষ্ট কিন্তু তা ইমাম বুখারির শর্তানুযায়ী নয়, তাই তিনি সংশয়সূচক শব্দ ব্যবহার করেছেন। আমি (ইবনে হাজার) বলছি: অনুসন্ধানের পরও আমার কাছে এমন কোনো বর্ণনা ধরা পড়েনি।

ইবনুল কাইয়্যিম (র.) বলেন: যদি প্রমাণিত হয় যে কিছু সাধারণ কথার বিশেষ গুণ ও উপকারিতা আছে, তবে বিশ্বজগতের প্রতিপালকের কালাম সম্পর্কে কী ধারণা করা যেতে পারে? বিশেষ করে সূরা ফাতিহা, যার সমতুল্য কিছু কুরআন বা অন্য কোনো আসমানী কিতাবে অবতীর্ণ হয়নি; কারণ এতে কিতাবের সমস্ত মর্মার্থ সন্নিবেশিত হয়েছে। এতে আল্লাহর নামসমূহের মূল এবং সামগ্রিক আলোচনা, পরকালের প্রমাণ, তাওহিদের বর্ণনা এবং সাহায্য ও হিদায়াত প্রার্থনার ক্ষেত্রে রবের প্রতি মুখাপেক্ষিতার বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। এছাড়াও এতে সর্বোত্তম দোয়া অর্থাৎ 'সিরাতুল মুস্তাকিম'-এর হিদায়াত প্রার্থনার কথা রয়েছে, যা তাঁর পূর্ণ পরিচয়, তাওহিদ, তাঁর আদেশ পালন ও নিষেধ বর্জনের মাধ্যমে তাঁর ইবাদত এবং এর ওপর অবিচল থাকাকে অন্তর্ভুক্ত করে। আরও অন্তর্ভুক্ত হয়েছে সৃষ্টির প্রকারভেদ—যাদের ওপর নেয়ামত দেওয়া হয়েছে যারা সত্য চিনেছে ও আমল করেছে, যাদের ওপর গজব নাযিল হয়েছে যারা সত্য চেনার পর বিচ্যুত হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট যারা সত্য চিনতে পারেনি। পাশাপাশি এতে তাকদির, শরিয়ত, আল্লাহর নামসমূহ, পরকাল, তওবা, নফস পরিশুদ্ধি, অন্তরের সংশোধন এবং সমস্ত বিদআতিদের খণ্ডন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এমন একটি সূরা যার বৈশিষ্ট্য এই—সেটি যে কোনো রোগ থেকে আরোগ্য লাভের জন্য উপযুক্ত হওয়াই সংগত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

এরপর তিনি এখানে আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিসটি উল্লেখ করেছেন সেই লোকদের ঘটনা সম্পর্কে যারা এক গোত্রের নিকট এসেছিল কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করেনি। অতঃপর ওই গোত্রের সর্দার দংশিত হলে আবু সাঈদ (রা.) সূরা ফাতিহার মাধ্যমে তাকে ঝাড়ফুঁক করেন। এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা 'ইজারা' অধ্যায়ে সম্পূর্ণভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৩৪ - পরিচ্ছেদ: সূরা ফাতিহার মাধ্যমে ঝাড়ফুঁকের শর্তাবলি।

৫৭৩৭ - সিদান ইবনে মুযারিব আবু মুহাম্মদ আল-বাহিলি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু মা'শার আল-বাসরি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন—তিনি ইউসুফ ইবনে ইয়াজিদ, তিনি সত্যবাদী—তিনি বলেন: ওবায়দুল্লাহ ইবনে আখরাস আবু মালিক আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.)-এর সাহাবীদের একটি দল...