ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৭৫

বাংলা

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাইলাসান (চাদর) সম্পর্কে বললেন: "এটি এমন একটি পোশাক যার শোকর যথাযথভাবে আদায় করা সম্ভব নয়।" তিনি এটি বের করেছেন(১)। . . আর ইহুদিদের ঘটনা দ্বারা দলিল গ্রহণ করা কেবল তখনই প্রযোজ্য হবে যখন তাইলাসান তাদের বিশেষ নিদর্শন হিসেবে গণ্য হবে। বর্তমান সময়ে সেই পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছে এবং এটি এখন সাধারণ অনুমোদিত বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে। ইবনে আবদুস সালাম একে অনুমোদিত নতুন উদ্ভাবনের (বিদআতে মুবাহ) উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। কখনো কখনো এটি কোনো নির্দিষ্ট জনগোষ্ঠীর বিশেষ প্রতীকে পরিণত হতে পারে, ফলে তখন তা বর্জন করা 'মুরুওয়াত' বা পুরুষোচিত মর্যাদাহানির অন্তর্ভুক্ত হয়, যেমনটি ফকিহগণ সতর্ক করে বলেছেন যে, কোনো বিষয় কোনো এক জনগোষ্ঠীর কাছে মর্যাদা হিসেবে গণ্য হতে পারে এবং তা বর্জন করা মর্যাদাহানি হিসেবে বিবেচিত হতে পারে। ইবনে রিফআহ তাইলাসানের ক্ষেত্রে সাধারণ বাজারগামী লোক এবং ফকিহ বা পণ্ডিত ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করে এর উদাহরণ প্রদান করেছেন।

‌‌১৭ - পরিচ্ছেদ: মিগফার বা শিরস্ত্রাণ

৫৮০৮ - আবুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মস্তকে শিরস্ত্রাণ (মিগফার) ছিল।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মিগফার) মিম অক্ষরে কাসরা (জের), গাইন অক্ষরে সুকুন এবং ফা অক্ষরে ফাতহা (জবর) ও শেষে রা সহকারে।

এর ব্যাখ্যা এবং এ পরিচ্ছেদে বর্ণিত আনাস (রা.)-এর হাদিসের বিস্তারিত আলোচনা মাগাজি (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে সবিস্তারে অতিবাহিত হয়েছে। ইবনে বাত্তাল এখানে উল্লেখ করেছেন যে, কোনো কোনো অতিউৎসাহী বর্ণনাকারী ইমাম মালিকের এই হাদিসের বর্ণনায়—অর্থাৎ ‘তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল’—এই অংশের ওপর আপত্তি তুলেছেন এবং দাবি করেছেন যে কেবল তিনিই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সংরক্ষিত (প্রসিদ্ধ) মত হলো তিনি যখন মক্কায় প্রবেশ করেন তখন তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি (আমামা) ছিল। অতঃপর তিনি একক বর্ণনার দাবির উত্তরে বলেন যে, তিনি ইমাম নাসায়ি সংকলিত জুহরির হাদিস গ্রন্থে এই হাদিসটি আওজায়ির সূত্রে জুহরি থেকে মালিকের বর্ণনার অনুরূপ পেয়েছেন। আর কালো পাগড়ি সংক্রান্ত অন্য হাদিসটির উত্তর হলো, তিনি যখন মক্কায় প্রবেশ করেন তখন তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল এবং কালো পাগড়িটি সেই শিরস্ত্রাণের ওপরে পরিহিত ছিল। আমি (ইবনে হাজার) বলি: আমি এই হাদিসের ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছি যে, মালিক ব্যতীত আরও দশজনেরও বেশি বর্ণনাকারী জুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি এর উৎস এবং সমস্যাসমূহ (ইল্লত) এমনভাবে স্পষ্ট করেছি যা পুনারাবৃত্তির প্রয়োজন রাখে না, সকল প্রশংসা আল্লাহর।

‌‌১৮ - পরিচ্ছেদ: বুরূদ, হিবরাহ এবং শামলাহ চাদর

খাব্বাব (রা.) বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলাম যখন তিনি তাঁর একটি চাদরে (বুরদাহ) ঠেস দিয়ে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন।

৫৮০৯ - ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার কাছে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হাঁটছিলাম এবং তাঁর পরিধানে ছিল মোটা পাড়যুক্ত একটি নাজরানি চাদর। তখন এক গ্রাম্য আরব লোক তাঁর কাছে এসে তাঁর চাদরটি ধরে সজোরে টান দিল, এমনকি আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাঁধের একপাশে তাকালাম যে সেখানে চাদরের পাড়ের তীব্র টানে দাগ বসে গেছে। এরপর লোকটি বলল: হে মুহাম্মদ! তোমার কাছে আল্লাহর যে সম্পদ আছে তা থেকে আমাকে দেওয়ার আদেশ দাও। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দিকে তাকালেন এবং হাসলেন, তারপর তাকে কিছু দান করার নির্দেশ দিলেন।

৫৮১০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা'দ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক নারী একটি বুরদাহ (চাদর) নিয়ে এলেন। সাহল (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কি জানো বুরদাহ কী? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটি হলো এমন এক প্রকার চাদর যার পাড়ে বুনন বা নকশা রয়েছে। মহিলাটি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি নিজের হাতে এটি বুনেছি আপনাকে পরিধান করানোর জন্য। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা গ্রহণ করলেন অথচ তাঁর তখন সেটির প্রয়োজন ছিল। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এমতাবস্থায় যে, সেটিই ছিল তাঁর ইজার (নিম্নাংশের পোশাক)। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সেটি স্পর্শ করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমাকে পরিয়ে দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহ যতটুকু চাইলেন তিনি সেখানে অবস্থান করলেন...

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই দুই স্থানে এমনই শূন্যস্থান রয়েছে।