ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৭৬

বাংলা

মজলিসে, এরপর তিনি ফিরে গিয়ে সেটি ভাঁজ করলেন এবং তাঁর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। তখন উপস্থিত লোকেরা তাঁকে বলল: তুমি ভালো করনি, তুমি তাঁর কাছে তা চাইলে অথচ তুমি জানো যে তিনি কোনো যাঞ্চাকারীকে বিমুখ করেন না। তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আমি এটি কেবল এই উদ্দেশ্যে চেয়েছি যেন এটি আমার মৃত্যুর দিন আমার কাফন হয়। সাহল (রা.) বলেন: অতঃপর সেটিই তাঁর কাফন হয়েছিল।

৫৮১১ - আবূল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: আমার উম্মতের মধ্য থেকে একটি দল জান্নাতে প্রবেশ করবে যাদের সংখ্যা সত্তর হাজার, তাদের চেহারা চাঁদের আলোর মতো উজ্জ্বল হবে। তখন উকাশা ইবনু মিহসান আল-আসাদী তাঁর পরিহিত একটি কম্বল তুলে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহ! তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: উকাশা তোমার অগ্রগামী হয়েছে।

[হাদীস ৫৮১১ - এর অংশবিশেষ ৬৬৪২-এ রয়েছে]

৫৮১২ - আমর ইবনু আসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট কোন ধরণের পোশাক পরিধান করা অধিক প্রিয় ছিল? তিনি বললেন: হিবরাহ (ইয়েমেনি কারুকার্যখচিত চাদর)।

[হাদীস ৫৮১২ - এর অংশবিশেষ ৫৮১৩-এ রয়েছে]

৫৮১৩ - আবদুল্লাহ ইবনু আবিল আসওয়াদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুয়ায আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট পরিধানের জন্য সবচাইতে প্রিয় পোশাক ছিল হিবরাহ।

৫৮১৪ - আবূল ইয়ামান আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আওফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সা.)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) তাঁকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁকে একটি হিবরাহ চাদর দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল।

তাঁর উক্তি: (বুরূদ পরিচ্ছেদ) এটি 'বুরদাহ' শব্দের বহুবচন, যা বা-তে পেশ এবং রা-তে সাকিন সহযোগে গঠিত। জাওহারী বলেন: এটি চারকোণা কালো চাদর যাতে নকশা থাকে এবং আরবের বেদুইনরা তা পরিধান করে।

তাঁর উক্তি: (আল-হিবার) হা-তে যের এবং বা-তে জবর সহযোগে, এটি 'হিবরাহ' শব্দের বহুবচন। এই পরিচ্ছেদের পঞ্চম হাদীসে এর ব্যাখ্যা আসবে।

তাঁর উক্তি: (আশ-শামলাতু) শীন-এ জবর এবং মীম-এ সাকিন সহযোগে, এটি এমন চাদর যা দিয়ে শরীর আবৃত করা হয় অর্থাৎ যা জড়িয়ে নেওয়া হয়। এতে তিনি ছয়টি হাদীস উল্লেখ করেছেন:

প্রথম হাদীস, তাঁর উক্তি: (এবং খাব্বাব বলেছেন) যা খ-এ জবর এবং দুই বা-সহ, যার প্রথমটি তাশদীদযুক্ত।

তাঁর উক্তি: (এমতাবস্থায় তিনি তাঁর চাদরে হেলান দিয়েছিলেন) কুশমীহানী-র বর্ণনায় রয়েছে 'তাঁর একটি চাদরে'। এটি ইতিপূর্বে নবুওয়াত প্রাপ্তি অধ্যায়ে 'মক্কায় নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীগণ যে কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন' পরিচ্ছেদে পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানেই এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে।

দ্বিতীয়: আনাসের হাদীস যা জনৈক বেদুইনের ঘটনায় বর্ণিত। এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর উক্তি: 'এমনকি আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ঘাড়ের পাশে তাকালাম যেখানে চাদরের পাড়ের দাগ পড়ে গিয়েছিল'। আদব অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা আসবে।

তৃতীয়: সাহল ইবনু সা’দের হাদীস যে, একজন মহিলা একটি বুরদাহ নিয়ে এলেন। সাহল বললেন: তোমরা কি জানো বুরদাহ কী? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তা হলো শামলা বা চাদর। এই হাদীসের পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা জানাযা অধ্যায়ে 'যে ব্যক্তি কাফন প্রস্তুত করে রেখেছে' পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

চতুর্থ: সত্তর হাজার ব্যক্তির বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশের বিষয়ে আবু হুরায়রার হাদীস। এর ব্যাখ্যা রিকাক অধ্যায়ে আসবে। এখানে এর উদ্দেশ্য হলো তাঁর কথা: 'তিনি তাঁর পরিহিত একটি নামিরাহ তুললেন'। নামিরাহ (নুন-এ জবর এবং মীম-এ যের) হলো এমন চাদর যাতে রঙিন রেখা থাকে, যেন এটি চিতা বাঘের চামড়া থেকে নেওয়া হয়েছে, কারণ উভয়ের রঙের বৈচিত্র্যের মধ্যে সাদৃশ্য রয়েছে।

পঞ্চম: আনাসের হাদীস...