ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৩১

বাংলা

তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসমার একটি হার হারিয়ে গিয়েছিল, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা তালাশ করার জন্য কিছু লোক পাঠালেন। এমতাবস্থায় নামাজের সময় হয়ে গেল অথচ তাঁদের ওজু ছিল না এবং তাঁরা পানিও পেলেন না। ফলে তাঁরা ওজু ছাড়াই নামাজ আদায় করলেন। পরে তাঁরা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে আল্লাহ তাআলা তায়াম্মুমের আয়াত নাজিল করেন।

ইবনে নুমাইর হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে: তিনি আসমার থেকে সেটি ধার নিয়েছিলেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: হার ধার নেয়া) - এতে তিনি আসমার হারের ঘটনার বিষয়ে আয়েশার হাদীস উল্লেখ করেছেন। 'কিতাবুত তাহারাহ' (পবিত্রতা অধ্যায়)-এ এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে প্রদান করা হয়েছে এবং সেখানে উক্ত হারটি কীসের তৈরি ছিল তার বর্ণনাও রয়েছে। আর তাঁর উক্তি: "ইবনে নুমাইর হিশাম থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন" - এর অর্থ হলো তিনি তাঁর উল্লিখিত সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আসমা—অর্থাৎ বিনতে আবু বকর—থেকে উক্ত হারটি ধার নিয়েছিলেন। লেখক (রহ.) এটি 'কিতাবুত তাহারাহ'-তে তাঁর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।

‌‌৫৯ - অনুচ্ছেদ: নারীদের জন্য কানের দুল

ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের সদকা করার নির্দেশ দিলেন। তখন আমি তাঁদের দেখলাম যে, তাঁরা তাঁদের কান ও গলার দিকে হাত বাড়িয়ে ইশারা করছেন।

৫৮৮৩ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি বলেন যে আদি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন যে আমি সাঈদকে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন দুই রাকাত নামাজ আদায় করেছেন, যার আগে বা পরে কোনো নফল নামাজ পড়েননি। অতঃপর তিনি নারীদের নিকট আসলেন, তাঁর সাথে বিলাল (রা.) ছিলেন। তিনি তাঁদের সদকা করার নির্দেশ দিলেন। তখন কোনো কোনো নারী তাঁদের কানের দুল খুলে দিতে লাগলেন।

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: নারীদের জন্য কানের দুল) - 'ক্বুরত' শব্দটি ক্বফ বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জজমসহ, এরপর মুহমালা 'ত্বা' বর্ণ: যা দিয়ে কান অলঙ্কৃত করা হয়, তা খাঁটি সোনা বা রূপার হোক অথবা মুক্তা ও অন্য কিছুর সমন্বয়ে হোক; সাধারণত এটি কানের লতিতে ঝুলানো হয়।

তাঁর উক্তি: (এবং ইবনে আব্বাস বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের সদকার নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি তাঁদের কান ও গলার দিকে হাত বাড়াতে দেখলাম) - এটি একটি হাদীসের অংশ যা লেখক (রহিমাহুল্লাহ) 'ঈদাঈন' (দুই ঈদ), 'ইতিসাম' এবং অন্যান্য অধ্যায়ে আবদুর রহমান ইবনে আবিস-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। 'ইতিসাম' অধ্যায়ের বর্ণনায় রয়েছে: "তখন নারীরা তাঁদের কান ও গলার দিকে ইশারা করতে লাগলেন"। আর 'ঈদাঈন' অধ্যায়ের বর্ণনায় রয়েছে: "আমি তাঁদের দেখলাম তাঁরা হাত বাড়িয়ে সদকার বস্তু বিলালের কাপড়ে নিক্ষেপ করছেন"। তিনি এটি 'জুমুআ' অধ্যায়ের কিছু আগে এই সূত্রেই বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "তখন জনৈক নারী তাঁর কণ্ঠনালীর দিকে হাত বাড়িয়ে বিলালের কাপড়ে তা নিক্ষেপ করতে লাগলেন"। 'ই্হওয়া' শব্দের অর্থ হলো কোনো কিছু দেওয়ার জন্য হাতের মাধ্যমে ঝুঁকে পড়া বা ইশারা করা। এটি স্পষ্ট যে, কানে হাত দেওয়ার বিষয়টি ছিল কানের দুলের প্রতি ইঙ্গিত, আর গলার ক্ষেত্রে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো হার, কারণ হার গলায় পরিধান করা হয় যদিও তা ঝুলে বুকের ওপর থাকে। এর মাধ্যমে নারীর কান ফোঁড়ানোর বৈধতার ওপর দলিল পেশ করা হয়েছে যাতে তাতে কানের দুল ও অন্যান্য অলঙ্কার লাগানো যায় যা তাদের জন্য ব্যবহার করা বৈধ। তবে এই দলিলে কিছুটা সংশয় রয়েছে, কারণ কানের দুল সরাসরি কানের ছিদ্রেই পরতে হবে এমন কোনো আবশ্যকতা নেই, বরং মাথার সাথে সূক্ষ্ম চেইন দিয়েও যুক্ত করা সম্ভব যা কান বরাবর ঝুলে থাকবে। যদি আমরা তা মেনেও নিই, তবে এটি মূলত নবী (সা.)-এর পক্ষ থেকে তাঁদের এই কাজে বাধা না দেওয়া থেকে গৃহীত। এটাও সম্ভব যে তাঁদের কান শরীয়তের বিধান আসার পূর্বেই ফোঁড়ানো হয়েছিল; সুতরাং যা আগে থেকে চলে আসছে তা মার্জনীয় হতে পারে, যা নতুন করে শুরু করার ক্ষেত্রে অনুমোদনযোগ্য নাও হতে পারে। উম্মে যার-এর উক্তিও অনুরূপ: "তিনি অলঙ্কার দিয়ে আমার কান ভরিয়ে দিয়েছেন"; তবে এতে আমাদের উল্লিখিত বিষয়ের বিপরীতে কোনো অকাট্য দলিল নেই। ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: জুমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কেরাম বালকের কান ফোঁড়ানো অপছন্দ করেছেন এবং কোনো কোনো আলেম বালিকার ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন।

আমি বলি: ইমাম আহমাদ থেকে বালিকার সৌন্দর্যের জন্য কান ফোঁড়ানোর বৈধতা এবং বালকের জন্য অপছন্দনীয় হওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে। ইমাম গাযালী 'এহিয়াউ উলুমিদ্দীন'-এ বলেছেন: নারীর কান ফোঁড়ানো হারাম এবং এর জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণও হারাম, যদি না শরীয়তের পক্ষ থেকে কোনো সুনির্দিষ্ট প্রমাণ সাব্যস্ত হয়। আমি বলি: ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন: "শিশুর ক্ষেত্রে সাতটি বিষয় সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত", তিনি তার মধ্যে সপ্তম বিষয় হিসেবে কান ফোঁড়ানোর কথা উল্লেখ করেছেন। এটি সেই সব ব্যাখ্যাকারদের উক্তির প্রতিবাদ করে যারা বলেছেন যে: আমাদের সাথীদের (মাযহাবের ইমামদের) এই উক্তির কোনো ভিত্তি নেই যে এটি একটি সুন্নত।

তাঁর উক্তি: (আমাকে সংবাদ দিয়েছেন...