ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৪৯

বাংলা

যেমনটি ইবনে আল-আরাবির বক্তব্য থেকে পূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে, এবং মনে হয় তিনি এই বিষয়ে ইবনে হাজমের বক্তব্যের ব্যাপারে অবগত ছিলেন না, কারণ তিনি (ইবনে হাজম) এটি এবং দাড়ি ছেড়ে দেওয়ার বিষয়ে আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়ার কথা) স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

‌‌৬৪ - পরিচ্ছেদ: নখ কাটা

৫৮৯০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আবু রাজা, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি হানজালা থেকে শুনেছি, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নাভির নিচের পশম মুণ্ডন করা, নখ কাটা এবং গোঁফ ছাঁটা ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত।

৫৮৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইউনুস, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ফিতরাত হলো পাঁচটি: খতনা করা, নাভির নিচের পশম পরিষ্কার করা, গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা এবং বগলের পশম উপড়ে ফেলা।

৫৮৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মিনহাল, তিনি ইয়াজিদ ইবনে জুরাই' থেকে, তিনি উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমরা মুশরিকদের বিরোধিতা করো; দাড়ি লম্বা করো এবং গোঁফ ভালোভাবে ছেঁটে ফেলো। আর ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন হজ বা উমরা করতেন, তখন তিনি তাঁর দাড়ি মুষ্টি করে ধরতেন এবং অতিরিক্ত অংশ কেটে ফেলতেন।

[হাদিস ৫৮৯২ - এর অংশবিশেষ ৫৮৯৩ নম্বর হাদিসেও রয়েছে]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: নখ কাটা) - এর ব্যাখ্যা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। তিনি এখানে তিনটি হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে তৃতীয়টির সাথে নখ কাটার কোনো সম্পর্ক নেই, বরং সেটি কেবল গোঁফ ও দাড়ির সাথে সংশ্লিষ্ট। সুতরাং সম্ভব হতে পারে যে, এই পরিচ্ছেদ এবং এর পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে তাঁর উদ্দেশ্য ছিল নখ কাটা ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ এবং গোঁফ ছাঁটা ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়সমূহ আলোচনা করা। অথবা এও হতে পারে যে, তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে প্রথম ও তৃতীয় হাদিসে বর্ণিত ইবনে উমরের হাদিস মূলত একই; বর্ণনাকারীদের কেউ তা দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন এবং কেউ সংক্ষেপে।

প্রথম হাদিস, তাঁর উক্তি: (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আবু রাজা) - তিনি হলেন আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়ুব আল-হারাউয়ি। আর ইসহাক ইবনে সুলাইমান হলেন আর-রাজি। হানজালা হলেন ইবনে সুফিয়ান আল-জুমাহি।

তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন) - সকল বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে। তবে আবু মাসউদ 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে দাবি করেছেন যে, বুখারি এটি এই সূত্রে 'মাওকুফ' (সাহাবির বক্তব্য) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। পরবর্তীতে তিনি এর প্রতিবাদ করে বলেছেন যে, আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এটি ইসহাক ইবনে সুলাইমান থেকে 'মারফু' (রাসূলুল্লাহর বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আল-হুমাইদিও আবু মাসউদের বক্তব্যের ওপর সূক্ষ্ম আলোচনা করেছেন এবং তা চমৎকার হয়েছে।

তাঁর উক্তি: (ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত) - সকল বর্ণনায় এভাবেই আছে। ইমাম নববী (রহি.) থেকে ইতিপূর্বে উদ্ধৃত হয়েছে যে, কোনো কোনো বর্ণনায় এটি 'সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত' শব্দে এসেছে।

তাঁর উক্তি: (এবং গোঁফ ছাঁটা) - ইসমাইলির বর্ণনায় এসেছে 'গোঁফ গ্রহণ করা' (কেটে ছোট করা) এবং তাঁর অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে 'গোঁফসমূহ ছাঁটা'। তিনি বলেন, কখনো একবচনে (গোঁফ) বলেছেন। জাইয়ানি বলেন: তাঁদের বক্তব্যে এসেছে যে গোঁফের বিশালতার কারণে একে বহুবচন করা হয়েছে। এটি এমন একবচন যাকে বিভক্ত করা হয়েছে এবং প্রতিটি অংশকে পৃথক নাম দেওয়া হয়েছে। তাই তারা এর প্রতিটি পাশকে এক-একটি 'শারিব' (গোঁফ) বলেছেন এবং পরে তা জমা করে 'শাওয়ারিব' (গোঁফসমূহ) বলেছেন। ইবনে সিদাহ কারো কারো থেকে বর্ণনা করেছেন: যারা দ্বিবচন ব্যবহার করে তারা ভুল করেন; মূলত দুই পাশের লম্বা অংশকেই দ্বিবচনে ব্যবহার করা হয়। তিনি বলেন: কেউ কেউ পুরো মোচকেই 'শারিব' বলেন। মালিক কর্তৃক বর্ণিত উমরের আসার (কর্ম) এর সমর্থন করে যে, তিনি যখন রাগান্বিত হতেন তখন তাঁর গোঁফে তিলক দিতেন (পাক দিতেন); আর গোঁফের চুলের মধ্যে যা পাকানো সম্ভব তা হলো এর দুই প্রান্তের লম্বা অংশ, অথচ তিনি একে 'শারিব' (একবচন) নাম দিয়েছেন।

দ্বিতীয় হাদিস: আবু হুরায়রার হাদিসটির ব্যাখ্যা বিস্তারিতভাবে আগে গত হয়েছে।

তৃতীয় হাদিস: তাঁর উক্তি: (উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ) - অর্থাৎ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।

তাঁর উক্তি: (মুশরিকদের বিরোধিতা করো) - মুসলিমের গ্রন্থে বর্ণিত আবু হুরায়রার হাদিসে এসেছে "অগ্নিপূজকদের (মাজুসি) বিরোধিতা করো"। ইবনে উমরের হাদিসেও এটিই উদ্দেশ্য, কারণ তারা তাদের দাড়ি ছেঁটে ফেলত এবং কেউ কেউ তা কামিয়ে ফেলত।

তাঁর উক্তি: (ভালোভাবে ছেঁটে ফেলো...)