ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৮২

বাংলা

তাদের মধ্য হতে যারা রহমত নিয়ে অবতরণ করেন তাদের উদ্দেশ্য করা হয়েছে। বলা হয়েছে: বিশেষত যারা ওহী নিয়ে অবতরণ করেন যেমন জিবরাঈল (আ.)। এটি ইবনে ওয়াদদাহ, আদ-দাউদী এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে। এর অনিবার্য ফলাফল দাঁড়ায় যে, এই নিষেধাজ্ঞা কেবল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগের জন্য নির্দিষ্ট, কারণ তাঁর পরে ওহী বন্ধ হয়ে গেছে এবং ওহী বন্ধ হওয়ার সাথে সাথে তাদের (ওহীবাহী ফেরেশতাদের) অবতরণও বন্ধ হয়ে গেছে। আবার বলা হয়েছে: এই বিশেষত্বটি প্রবেশের প্রকৃতির সাথে সংশ্লিষ্ট, অর্থাৎ ফেরেশতারা সেই ঘরে সেভাবে প্রবেশ করেন না যেভাবে তারা কুকুরহীন ঘরে প্রবেশ করেন।

তাঁর বাণী: (এবং কোনো ছবি নেই) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়ে যুহরী থেকে বর্ণিত মামারের পূর্ববর্তী বর্ণনায় একবচনে 'কোনো ছবি নেই' এসেছে, এবং অধিকাংশ বর্ণনায় এমনই রয়েছে। না-বোধক অব্যয়টির পুনরাবৃত্তির উপকারিতা হলো এই ধারণা দূর করা যে, প্রবেশ না করার বিষয়টি কেবল দুটি বিষয় (কুকুর ও ছবি) একত্রে থাকলেই কার্যকর হবে, আর কোনো একটি থাকলে প্রবেশে বাধা নেই—এমনটা যেন মনে না হয়। যখন না-বোধক অব্যয়টি পুনরায় আনা হলো, তখন অর্থ দাঁড়ালো: 'এবং তারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে ছবি আছে।' আল-খাত্তাবী বলেন: যে ছবি ফেরেশতাদের ঘরে প্রবেশে বাধা দেয় তা হলো সেই ছবি যা রাখা হারাম। আর তা হলো প্রাণীর সেই সব ছবি যার মাথা বিচ্ছিন্ন করা হয়নি কিংবা যা অসম্মানজনক অবস্থায় রাখা হয়নি, যেমনটি সামনে দুই অধ্যায় পরে 'পায়দলিত ছবি'র বর্ণনায় বিস্তারিত আসবে। সামনে 'ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যাতে ছবি আছে' শীর্ষক অধ্যায়ে আল-খাত্তাবীর মতের সপক্ষে ইঙ্গিত পাওয়া যাবে। ইবনে হিব্বান এক অদ্ভুত মত প্রকাশ করে দাবি করেছেন যে, এই বিধানটি কেবল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য নির্দিষ্ট। তিনি বলেন: এটি অন্য একটি হাদীসের অনুরূপ যাতে বলা হয়েছে, 'ফেরেশতারা এমন কাফেলার সঙ্গী হয় না যাতে ঘণ্টা থাকে।' তিনি বলেন: এটি সেই কাফেলার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপস্থিত থাকতেন। কারণ, আল্লাহর মেহমান হয়ে হজ বা ওমরাহর উদ্দেশ্যে আল্লাহর ঘরের দিকে রওয়ানা হওয়া যাত্রীদের সাথে ফেরেশতারা থাকবে না—এটি অসম্ভব। এটি ইবনে হিব্বানের অত্যন্ত দূরবর্তী একটি ব্যাখ্যা যা অন্য কারো কাছে পাওয়া যায় না। তার এই সংশয় দূর হয় এভাবে যে, তারা আল্লাহর মেহমান হওয়া সত্ত্বেও কোনো পাপাচারে লিপ্ত হলে তার দায়ভার থেকে তারা মুক্ত নয়। সুতরাং শরীয়তের নিষেধাজ্ঞা অমান্য করে ঘণ্টা সাথে রাখলে তারা ফেরেশতাদের বরকত থেকে বঞ্চিত হতে পারেন। কুকুর ও ছবি রাখার ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।

ছবিতে ফেরেশতা প্রবেশ না করার বিষয়টি নিয়ে সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-এর বর্ণনায় মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে প্রশ্ন তোলা হয়েছে— 'তারা তাঁর জন্য তৈরি করত যা তিনি চাইতেন: দুর্গ এবং ভাস্কর্য।' মুজাহিদ বলেছেন: সেগুলো তামার মূর্তি ছিল, যা তাবারী বর্ণনা করেছেন। কাতাদাহ বলেছেন: সেগুলো কাঠ ও কাঁচের ছিল, যা আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন। এর উত্তর হলো: সেই শরীয়ত বা বিধানে তা জায়েজ ছিল। তারা নবী ও সৎকর্মশীলদের আকৃতি তাঁদের ইবাদতের অবস্থায় তৈরি করত যেন তাঁদের মতো ইবাদতে আগ্রহী হওয়া যায়। আবুল আলিয়াহ বলেছেন: তাঁদের শরীয়ত বা বিধানে তা হারাম ছিল না, পরবর্তীতে আমাদের শরীয়ত তা নিষেধ করেছে। আরও একটি ব্যাখ্যা হতে পারে যে, সেই ভাস্কর্যগুলো ছিল প্রাণহীন বস্তুর নকশা। আর শব্দটি যদি একাধিক অর্থ বহন করে, তবে জটিল অর্থটি গ্রহণ করা আবশ্যক নয়। বুখারী ও মুসলিমের সহীহ বর্ণনায় আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-র হাদীস বিদ্যমান, যেখানে হাবশায় (আবিসিনিয়া) অবস্থিত একটি গির্জা ও তাতে থাকা ছবির বর্ণনা রয়েছে। সেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'তাদের মধ্যে কোনো নেককার লোক মারা গেলে তারা তার কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করত এবং সেখানে সেই ছবিগুলো আঁকত। তারা হলো আল্লাহর নিকট সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।' এটি নির্দেশ করে যে, যদি পূর্ববর্তী শরীয়তেও এটি জায়েজ হতো, তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যারা এটি করেছে তাদের 'নিকৃষ্ট সৃষ্টি' বলতেন না। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, প্রাণীর ছবি নির্মাণ মূলত মূর্তি পূজারীদের দ্বারা উদ্ভাবিত একটি নবতর বিষয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌৮৯ - অধ্যায়: কিয়ামতের দিন চিত্রকরদের শাস্তি

৫৯৫০ - হুমাইদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মাসরুকের সাথে ইয়াসার ইবনে নুমাইরের ঘরে ছিলাম, তিনি তার আঙিনায় কিছু মূর্তি বা প্রতিকৃতি দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: আমি আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি— কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে কঠিনতম শাস্তির সম্মুখীন হবে চিত্রকর বা প্রতিকৃতি নির্মাতারা।

৫৯৫১ - ইব্রাহীম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে...