ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৯২

বাংলা

তারা তাদের ঘরে ছবি রাখে এবং সেগুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করে, ফলে ফেরেশতারা তা অপছন্দ করে এবং এ কারণে তাকে পরিহার করার জন্য তার ঘরে প্রবেশ করে না।

তাঁর বক্তব্য: (উমর ইবনে মুহাম্মদ) অর্থাৎ ইবনে যায়েদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর। আর তাঁর উস্তাদ সালিম হলেন তাঁর পিতার চাচা এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের পুত্র।

তাঁর বক্তব্য: (জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা একটি নির্দিষ্ট সময়ের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যখন তিনি আসতেন; এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য: (অতঃপর তাঁর কাছে আসতে বিলম্ব করলেন) এখানে 'রাসা' শব্দটি 'সা' বর্ণের মাধ্যমে, যার অর্থ দেরি করা। আয়েশার হাদিসে রয়েছে: "সেই নির্ধারিত সময় এল কিন্তু তিনি তাঁর কাছে আসলেন না।"

তাঁর বক্তব্য: (এমনকি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর কঠিন হয়ে দাঁড়াল) আয়েশার হাদিসে রয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে একটি লাঠি ছিল, তিনি তা হাত থেকে ফেলে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহ তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না এবং তাঁর রাসূলগণও না।" মুসলিমের বর্ণনায় মায়মুনার হাদিসটি আয়েশার হাদিসের অনুরূপ, এবং তাতে আছে যে তিনি সকালে বিষণ্ণ ছিলেন—'ওয়াজিম' (জিম বর্ণের মাধ্যমে) যার অর্থ অত্যন্ত চিন্তিত বা সংকুচিত।

তাঁর বক্তব্য: (অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং তাঁর সাথে দেখা করে নিজের অনুভবের কথা জানালেন) অর্থাৎ তাঁর বিলম্বের কারণে। (জিবরাঈল তাঁকে বললেন: আমরা এমন কোনো ঘরে প্রবেশ করি না যাতে ছবি বা কুকুর থাকে)। এই হাদিসে সংক্ষিপ্ত বর্ণনা রয়েছে, আয়েশার হাদিসটি অধিক পূর্ণাঙ্গ। তাতে আছে: "অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লক্ষ্য করলেন এবং তাঁর খাটের নিচে একটি কুকুরের বাচ্চা দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: হে আয়েশা! এই কুকুরটি কখন এখানে প্রবেশ করেছে? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি জানি না। তখন তিনি সেটি বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং তা বের করা হলো। এরপর জিবরাঈল এলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আপনি আমাকে ওয়াদা দিয়েছিলেন এবং আমি আপনার জন্য অপেক্ষা করছিলাম কিন্তু আপনি আসেননি। তিনি বললেন: আপনার ঘরে যে কুকুরটি ছিল তা আমাকে প্রবেশ করতে বাধা দিয়েছে।" মায়মুনার হাদিসে আছে: "সেদিন তিনি বিষণ্ণ অবস্থায় কাটালেন, তারপর তাঁর মনে পড়ল যে একটি কুকুরের বাচ্চা ঘরে আছে, তাই তিনি সেটি বের করার নির্দেশ দিলেন এবং সেটি বের করা হলো। এরপর তিনি নিজ হাতে পানি নিয়ে সেই স্থানটিতে ছিটিয়ে দিলেন। সন্ধ্যাবেলা জিবরাঈল তাঁর সাথে দেখা করলেন এবং তাতে কুকুর হত্যার নির্দেশ অতিরিক্ত এসেছে।" আবু হুরায়রার হাদিসটি সুনান গ্রন্থগুলোতে রয়েছে এবং তিরমিজি ও ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন। এর বর্ণনাভঙ্গি আরও পূর্ণাঙ্গ, যার শব্দগুলো হলো: "জিবরাঈল আমার কাছে এলেন এবং বললেন: আমি গত রাতে আপনার কাছে এসেছিলাম, কিন্তু ঘরে প্রবেশ করতে আমাকে বাধা দিয়েছে কেবল ঘরের দরজায় থাকা মূর্তিসমূহ, ঘরে থাকা ছবির নকশা করা পর্দা এবং ঘরে থাকা একটি কুকুর। অতএব আপনি ঘরের দরজায় থাকা মূর্তির মাথাটি কেটে ফেলার নির্দেশ দিন যাতে সেটি একটি গাছের রূপ ধারণ করে, আর পর্দাটি কেটে তা দিয়ে দুটি বসার গদি বানানোর নির্দেশ দিন যা পদদলিত হবে এবং কুকুরটিকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাই করলেন।" নাসায়ীর বর্ণনায় রয়েছে: "হয় সেগুলোর মস্তক বিচ্ছিন্ন করতে হবে অথবা সেগুলোকে বিছানা বানাতে হবে যা পদদলিত হয়।"

এই হাদিসে সেই মতের প্রাধান্য ফুটে উঠেছে যারা বলেন যে, যে ছবির কারণে ফেরেশতারা ঘরে প্রবেশে বিরত থাকে তা হলো এমন ছবি যা অবিকৃত অবস্থায় থাকে এবং যা মর্যাদাপূর্ণ স্থানে থাকে, অবজ্ঞাত অবস্থায় নয়। কিন্তু যদি তা অবজ্ঞাত অবস্থায় থাকে অথবা অবিকৃত না থাকে বরং তার আকার পরিবর্তন করে দেওয়া হয়—যেমন তার মাঝখান থেকে কেটে ফেলা বা তার মস্তক বিচ্ছিন্ন করা—তবে সেক্ষেত্রে ফেরেশতা প্রবেশে কোনো বাধা নেই। ইমাম কুরতুবি বলেন: আবু তালহা বর্ণিত যায়েদ ইবনে খালিদের হাদিসটির বাহ্যিক অর্থ হলো: ফেরেশতারা এমন ঘরে প্রবেশে বাধা প্রদান করে না যাতে এমন ছবি রয়েছে যা কাপড়ের নকশা মাত্র। আর আয়েশার হাদিসের বাহ্যিক অর্থ হলো সম্পূর্ণ নিষেধ। এই দুই মতের মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা যায় যে, আয়েশার হাদিসটিকে অপছন্দনীয় (মাকরুহ) হিসেবে গ্রহণ করা হবে এবং আবু তালহার হাদিসটিকে সাধারণ বৈধতা হিসেবে গ্রহণ করা হবে, যা অপছন্দনীয় হওয়ার পরিপন্থী নয়। আমি (ইবনে হাজার) বলি: এটি একটি উত্তম সমন্বয়; তবে আবু হুরায়রার হাদিস দ্বারা যে সমন্বয় নির্দেশিত হয়েছে তা এর চেয়েও বেশি গ্রহণযোগ্য। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

‌‌৯৫ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ছবিযুক্ত ঘরে প্রবেশ করে না।

৫৯৬১ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একটি নকশা করা গদি বা বালিশ ক্রয় করেছিলেন যাতে ছবি ছিল। যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি দেখলেন, তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন না। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁর চেহারায় অপছন্দের চিহ্ন দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর কাছে এবং তাঁর রাসূলের কাছে তাওবা করছি, আমি কী অপরাধ করেছি? তিনি বললেন: এই বালিশটির ব্যাপার কী? তিনি উত্তর দিলেন: আমি এটি আপনার বসার জন্য এবং বালিশ হিসেবে ব্যবহারের জন্য কিনেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই এই ছবিগুলোর নির্মাতাদের কেয়ামতের দিন শাস্তি দেওয়া হবে এবং তাদের বলা হবে, তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ দাও। তিনি আরও বললেন: নিশ্চয়ই যে ঘরে ছবি থাকে সেই ঘরে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি ছবিযুক্ত ঘরে প্রবেশ করে না) এখানে তিনি বালিশের বিষয়ে আয়েশার হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে 'যিনি অপছন্দ করেন' শীর্ষক অনুচ্ছেদে বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে।