ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪১৪

বাংলা অনুবাদ

তার স্বামী। তিনি এরূপই বলেছেন। আর এটি অস্পষ্ট নয় যে, শর্তযুক্ত হওয়ার বিষয়টি যদি কোনো বিশেষ দলীলের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়, তবে আসমা (রা.)-এর হাদীসে যে শর্তহীনতার প্রমাণ পাওয়া যায়, তার ওপর তাকে প্রাধান্য দেওয়া হবে।

দ্বিতীয়ত: হিরাক্লিয়াসের ঘটনায় বর্ণিত আবু সুফিয়ানের হাদীস। তিনি তার একটি অংশ উল্লেখ করেছেন, আর তা হলো আবু সুফিয়ানের উক্তি—অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সালাত, সদকা, পবিত্রতা ও আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার নির্দেশ দেন। সহীহ বুখারীর শুরুতে এর পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। আর আমি সূরা আলে ইমরানের তাফসীরেও এর অনেক উপকারিতা উল্লেখ করেছি। এখানে এর উদ্দেশ্য হলো আত্মীয়তার সম্পর্কের কথা উল্লেখ করা, সুতরাং অনুচ্ছেদের বিধানটি এর ব্যাপকতা থেকে গ্রহণ করা হবে।

‌‌৯ - অনুচ্ছেদ: মুশরিক ভাইয়ের সাথে আত্মীয়তা রক্ষা করা

৫৯৮১ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজীজ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: উমর (রা.) একটি রেশমি পোশাক বিক্রি হতে দেখলেন। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এটি ক্রয় করুন এবং জুমুআর দিনে ও যখন আপনার নিকট প্রতিনিধি দল আসবে তখন পরিধান করুন। তিনি বললেন: এটি তো কেবল তারাই পরিধান করে যাদের (পরকালে) কোনো অংশ নেই। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সেরূপ কতগুলো পোশাক এলো। তিনি উমরের নিকট একটি পোশাক পাঠালেন।

উমর (রা.) বললেন: আমি এটি কীভাবে পরিধান করব অথচ আপনি এর ব্যাপারে যা বলার তা বলেছেন? তিনি বললেন: আমি এটি তোমাকে পরিধান করার জন্য দেইনি, বরং তুমি এটি বিক্রি করে দাও অথবা কাউকে পরিয়ে দাও। তখন উমর (রা.) সেটি মক্কাবাসী তার এক (বৈমাত্রেয়) ভাইয়ের নিকট পাঠালেন, সে ইসলাম গ্রহণ করার পূর্বে। তাঁর বক্তব্য (অনুচ্ছেদ: মুশরিক ভাইয়ের সাথে আত্মীয়তা রক্ষা করা)।

এতে তিনি ইবনে উমরের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যে, উমর একটি রেশমি পোশাক বিক্রি হতে দেখলেন—পুরো হাদীস। পোশাক অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। আর এতে তাঁর উক্তি: "বরং তুমি এটি বিক্রি করে দাও" আল-কুশমিহানীর বর্ণনায় এসেছে "যাতে তুমি তা বিক্রি করতে পারো"।

‌‌১০ - অনুচ্ছেদ: আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার ফযীলত

৫৯৮২ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি বলেন: ইবনে উসমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমি মূসা ইবনে তালহাকে আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে … হা।

৫৯৮৩ - আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বাহজ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাওহাব ও তাঁর পিতা উসমান ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে মূসা ইবনে তালহা থেকে শুনেছেন, তিনি আবু আইয়ুব আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তখন উপস্থিত লোকেরা বলল: তার কী হয়েছে? তার কী হয়েছে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তার একটি বিশেষ প্রয়োজন আছে।

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করবে না, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবে। এখন ওকে ছেড়ে দাও। বর্ণনাকারী বলেন: মনে হচ্ছিল লোকটি তাঁর সওয়ারির ওপর ছিল।

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার ফযীলত)। 'রা' বর্ণে যবর ও 'হা' বর্ণে যের সহকারে 'রাহিম' শব্দটি নিকটাত্মীয়দের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। তারা হলো সেই সব ব্যক্তি যাদের সাথে অন্যের বংশীয় সম্পর্ক রয়েছে, চাই তারা উত্তরাধিকারী হোক বা না হোক, এবং চাই তারা বিবাহ-অযোগ্য আত্মীয় (মাহরাম) হোক বা না হোক। কেউ কেউ বলেছেন: তারা কেবল মাহরামগণ। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর গ্রহণযোগ্য, কারণ দ্বিতীয় মতটি গ্রহণ করলে চাচাতো ভাই ও মামাতো ভাইদের আত্মীয়দের তালিকা থেকে বাদ পড়া আবশ্যক হয়ে পড়ে, অথচ বিষয়টি সেরূপ নয়।

আর এতে তিনি আবু আইয়ুব আনসারীর হাদীস উল্লেখ করেছেন যে, বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি এটি দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এতে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই উক্তি রয়েছে: "তার একটি বিশেষ প্রয়োজন আছে।" আরও রয়েছে: "তুমি সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখবে।" যাকাত অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌১১ - অনুচ্ছেদ: আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীর গুনাহ