Fathul Bari · Volume ১০

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪২৬

খণ্ড ১০

আরবি

لَكِنْ لَمْ يَقَعْ عِنْدَنَا فِي الرِّوَايَةِ إِلَّا بِالْفَتْحُ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ حَتَّى ذَكَرَ دَهْرًا وَهُوَ يُؤَيِّدُ مَا قَدَّمْتُهُ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ حَتَّى دَكِنَ بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ وَكَافٍ مَكْسُورَةٍ ثُمَّ نُونٍ أَيْ صَارَ أَدْكَنَ أَيْ أَسْوَدَ، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ، الدُّكْنُ لَوْنٌ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ، وَقَدْ دَكِنَ الثَّوْبُ بِالْكَسْرِ يَدْكَنُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَبِضَمِّهَا مَعَ الْفَتْحِ، وَقَدْ جَزَمَ جَمَاعَةٌ بِأَنَّ رِوَايَةَ الْكُشْمِيهَنِيِّ تَصْحِيفٌ.

قَوْلُهُ: (يَعْنِي مِنْ بَقَائِهَا) كَذَا لِلْأَصِيلِيِّ وَالضَّمِيرُ لِلْخَمِيصَةِ أَوْ لِأُمِّ خَالِدٍ بِحَسَبِ التَّوْجِيهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ.

‌‌18 - بَاب رَحْمَةِ الْوَلَدِ وَتَقْبِيلِهِ وَمُعَانَقَتِهِ. وَقَالَ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: أَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ

5994 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ: كُنْتُ شَاهِدًا لِابْنِ عُمَرَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ. قَالَ: انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَسْأَلُنِي عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ، وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنْ الدُّنْيَا.

5995 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَتْهُ قَالَتْ: جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ تَسْأَلُنِي، فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَ ابْنَتَيْهَا، ثُمَّ قَامَتْ فَخَرَجَتْ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ: مَنْ يَلِي مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا فَأَحْسَنَ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنْ النَّارِ.

5996 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ فَصَلَّى فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَفَعَهَا".

5997 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِساً فَقَالَ الأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنْ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَداً فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ".

5998 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ فَمَا نُقَبِّلُهُمْ. فَقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أَوَأَمْلِكُ لَكَ أَنْ نَزَعَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ".

5999 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه "قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَبْيٌ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنْ السَّبْيِ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي إِذَا وَجَدَتْ صَبِيّاً فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَتُرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟ قُلْنَا: لَا

বাংলা

তবে আমাদের বর্ণনায় শব্দটির কেবল 'ফাতহাহ' সহযোগেই উল্লেখ রয়েছে। আবু আলী ইবনাস সাকানের বর্ণনায় 'হাত্তা যাকারা দাহরান' (দীর্ঘকাল সময় পর্যন্ত) এসেছে, যা আমার পূর্ববর্তী বক্তব্যকে সমর্থন করে। আর কুশমিহানীর সূত্রে আবু যর থেকে বর্ণিত হয়েছে 'হাত্তা দাকিনা'—এখানে 'দাল' বর্ণটি নুকতাহীন এবং 'কাফ' বর্ণটি কাসরাহ যুক্ত, এরপর 'নুন'; অর্থাৎ সেটি কালচে হয়ে গিয়েছিল বা কালো হয়ে গিয়েছিল। ভাষাবিদগণ বলেন, 'দুকনুন' হলো এমন রঙ যা কালোর আভার দিকে ধাবিত হয়। কাপড় কালো হওয়া অর্থে ক্রিয়াটি 'কাসরাহ' যোগে 'দাকিনা' এবং বর্তমানকালে 'কাফ' বর্ণে 'ফাতহাহ' যোগে 'ইয়াদকানু' হয়ে থাকে, আবার 'ফাতহাহ'র সাথে 'দম্মাহ'ও হতে পারে। তবে একদল বিশেষজ্ঞ কুশমিহানীর এই বর্ণনাটিকে 'তাসহিফ' বা লিপিকরপ্রমাদ হিসেবে নিশ্চিত করেছেন।

তাঁর উক্তি: (অর্থাৎ তার স্থায়িত্ব থেকে)। আল-আসীলীর বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে। এখানে সর্বনামটি পূর্ববর্তী দুটি ব্যাখ্যার প্রেক্ষিতে হয় সেই খামিসা (চাদর) কিংবা উম্মে খালিদের দিকে নির্দেশ করছে।

‌‌১৮ - অধ্যায়: সন্তানের প্রতি দয়া প্রদর্শন, তাকে চুম্বন করা এবং কোলাকুলি করা। সাবিত আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইবরাহীমকে কোলে নিলেন, তাকে চুম্বন করলেন এবং তার ঘ্রাণ নিলেন।

৫৯৯৪ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবী ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নু’ম থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে মশার রক্ত (পোশাকে লাগলে কী হবে) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: তুমি কোত্থেকে এসেছ? সে বলল: ইরাক থেকে। তিনি বললেন: তোমরা এই লোকটির দিকে তাকাও, সে আমাকে মশার রক্ত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছে, অথচ তারা নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দৌহিত্রকে হত্যা করেছে! আর আমি নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতে শুনেছি: তাঁরা উভয়ই (হাসান ও হুসাইন) দুনিয়াতে আমার দুটি সুগন্ধি ফুল।

৫৯৯৫ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের নিকট যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর তাঁকে জানিয়েছেন যে, নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) তাঁকে জানিয়েছেন: এক মহিলা তার দুই কন্যাসহ আমার নিকট সাহায্য চাইতে এল। সে আমার নিকট একটি খেজুর ছাড়া আর কিছুই পেল না। আমি সেটি তাকে দিয়ে দিলাম। সে খেজুরটি দুই ভাগ করে তার দুই কন্যার মাঝে বণ্টন করে দিল। এরপর সে উঠে বেরিয়ে গেল। তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘরে প্রবেশ করলে আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: যাকে এই কন্যা সন্তানদের লালন-পালনের দায়িত্ব দিয়ে কোনো পরীক্ষার সম্মুখীন করা হয় এবং সে তাদের সাথে উত্তম আচরণ করে, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল হবে।

৫৯৯৬ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কাতাদাহ (রা.) বর্ণনা করেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট বেরিয়ে এলেন এমতাবস্থায় যে, আবু আল-আসের কন্যা উমামাহ তাঁর কাঁধের ওপর ছিল। তিনি সালাত আদায় করলেন; যখন তিনি রুকুতে যেতেন তখন তাকে নিচে নামিয়ে রাখতেন এবং যখন দাঁড়াতেন তখন তাকে কাঁধে তুলে নিতেন।"

৫৯৯৭ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের নিকট যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসান ইবনে আলীকে চুম্বন করলেন। তখন তাঁর নিকট আকরা ইবনে হাবিস আল-তামীমী বসা ছিলেন। আকরা বললেন, 'আমার দশটি সন্তান রয়েছে, আমি তাদের কাউকেই কখনো চুম্বন করিনি।' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন: "যে দয়া করে না, তার প্রতিও দয়া করা হয় না।"

৫৯৯৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট এসে বলল, আপনারা কি শিশুদের চুম্বন করেন? আমরা তো তাদের চুম্বন করি না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ যদি তোমার অন্তর থেকে দয়া ছিনিয়ে নেন, তবে কি আমি তোমার জন্য তার কোনো প্রতিকার করতে পারি?"

৫৯৯৯ - ইবনে আবী মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু গাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট একদল যুদ্ধবন্দী নীত হলো। তাদের মধ্যে এক মহিলা ছিল, যার স্তন দুধে পূর্ণ ছিল। যখনই সে বন্দীদের মধ্যে কোনো শিশুকে পাচ্ছিল, সে তাকে নিজের পেটের সাথে জড়িয়ে ধরছিল এবং দুধ পান করাচ্ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বললেন: 'তোমরা কি মনে করো এই মহিলাটি তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করতে পারে?' আমরা বললাম: 'না'।"