Fathul Bari · Volume ১০
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৫২
আরবি
شَفَعَ لِأَحَدٍ فِي الْخَيْرِ كَانَ لَهُ نَصِيبٌ مِنَ الْأَجْرِ وَمَنْ شَفَعَ لَهُ بِالْبَاطِلِ كَانَ لَهُ نَصِيبٌ مِنَ الْوِزْرِ، وَقِيلَ: الشَّفَاعَةُ الْحَسَنَةُ الدُّعَاءُ لِلْمُؤْمِنِ وَالسَّيِّئَةُ الدُّعَاءُ عَلَيْهِ.
قَوْلُهُ: (كِفْلُ نَصِيبٍ) هُوَ تَفْسِيرُ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَقَالَ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ: الْكِفْلُ الْوِزْرُ وَالْإِثْمُ. وَأَرَادَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ الْكِفْلَ يُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهِ النَّصِيبُ، وَيُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهِ الْأَجْرَ، وَأَنَّهُ فِي آيَةِ النِّسَاءِ بِمَعْنَى الْجَزَاءِ، وَفِي آيَةِ الْحَدِيدِ بِمَعْنَى الْأَجْرِ.
ثم ذكر حَدِيثُ أَبِي مُوسَى، وَقَدْ أَشَرْتُ إِلَى مَا فِيهِ فِي الَّذِي قَبْلَهُ. وَوَقَعَ فِيهِ: إِذَا أَتَاهُ صَاحِبُ الْحَاجَةِ، وَعِنْدَ الْكُشْمِيهَنِيِّ: صَاحِبُ حَاجَةٍ.
قَوْلُهُ: (قَالَ أَبُو مُوسَى: كِفْلَيْنِ أَجْرَيْنِ بِالْحَبَشِيَّةِ) وَصَلَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى -: {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} قَالَ: ضِعْفَيْنِ بِالْحَبَشِيَّةِ أَجْرَيْنِ.
38 - بَاب لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلَا مُتَفَاحِّشًا
6029 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ح، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ قَدِمَ مَعَ مُعَاوِيَةَ إِلَى الْكُوفَةِ، فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنْ خْيَرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا.
6030 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ يَهُودَ أَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: عَلَيْكُمْ، وَلَعَنَكُمْ اللَّهُ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، قَالَ: مَهْلًا يَا عَائِشَةُ، عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ، قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ؟ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ، وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ.
6031 - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى - هُوَ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ -، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَبَّابًا وَلَا فَحَّاشًا وَلَا لَعَّانًا، كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمَعْتِبَةِ: مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ.
[الحديث 6031 - طرفه في: 6046]
6032 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ "أَنَّ رَجُلاً اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ لَهُ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ تَطَلَّقْتَ فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ فَقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَا عَائِشَةُ مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشاً إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ".
[الحديث 6032 - طرفاه في: 6054، 6131]
বাংলা
যে ব্যক্তি কারো জন্য কল্যাণের সুপারিশ করবে, সে তার সওয়াব বা প্রতিফলের একটি অংশ লাভ করবে। আর যে ব্যক্তি মন্দের জন্য সুপারিশ করবে, সে তার পাপের একটি অংশ লাভ করবে। কেউ কেউ বলেছেন: উত্তম সুপারিশ হলো মুমিনের জন্য দোয়া করা এবং মন্দ সুপারিশ হলো তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করা।
তাঁর উক্তি: (কিফল মানে অংশ) এটি আবু উবাইদাহ-র ব্যাখ্যা। হাসান এবং কাতাদাহ বলেছেন: কিফল হলো মন্দ কাজ ও পাপের বোঝা। গ্রন্থকার বোঝাতে চেয়েছেন যে, কিফল শব্দটি প্রয়োগ করে কখনো 'অংশ' উদ্দেশ্য নেওয়া হয়, আবার কখনো 'সওয়াব' উদ্দেশ্য নেওয়া হয়। এটি সূরা আন-নিসায় প্রতিদান অর্থে এবং সূরা আল-হাদীদে সওয়াব অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
অতঃপর তিনি আবু মুসার হাদিস উল্লেখ করেছেন, যার বিষয়বস্তু আমি এর পূর্ববর্তী আলোচনায় ইঙ্গিত করেছি। সেখানে বর্ণিত হয়েছে: 'যখন কোনো অভাবগ্রস্ত ব্যক্তি তাঁর কাছে আসত'। কুশমিহানি-র বর্ণনায় রয়েছে: 'কোনো এক অভাবগ্রস্ত ব্যক্তি'।
তাঁর উক্তি: (আবু মুসা বলেছেন: হাবশি ভাষায় কিফলাইন অর্থ দুই গুণ সওয়াব)। ইবনে আবি হাতিম আবু ইসহাকের মাধ্যমে আবু আহওয়াস থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে আল্লাহর বাণী—"তিনি তোমাদেরকে তাঁর রহমতের দুই অংশ দান করবেন"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হাবশি ভাষায় এর অর্থ হলো দুই গুণ সওয়াব।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অশ্লীলভাষী বা অশোভন আচরণকারী ছিলেন না
৬০২৯ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িলকে বলতে শুনেছেন, তিনি মাসরুককে বলতে শুনেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) বলেছেন—(ইমাম বুখারি বলেন) এবং কুতাইবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকীক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে আমরের নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি মুয়াবিয়ার সাথে কুফায় এসেছিলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা স্মরণ করে বললেন: তিনি অশ্লীলভাষী বা কৃত্রিমভাবে অশোভন আচরণকারী ছিলেন না। তিনি আরও বললেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।
৬০৩০ - মুহাম্মদ ইবনে সালাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: একদল ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: আপনার মৃত্যু হোক (আস-সামু আলাইকুম)। তখন আয়েশা (রা.) বললেন: তোমাদের ওপরও তা হোক, আর আল্লাহর লানত ও তাঁর গযব তোমাদের ওপর আপতিত হোক। তিনি বললেন: হে আয়েশা! শান্ত হও, তুমি নম্রতা অবলম্বন করো এবং কঠোরতা ও অশ্লীলতা থেকে বেঁচে থাকো। আয়েশা বললেন: আপনি কি শোনেননি তারা কী বলেছে? তিনি বললেন: তুমি কি শোনানি আমি কী বলেছি? আমি তাদের কথার উত্তর দিয়েছি, সুতরাং তাদের ব্যাপারে আমার দোয়া কবুল হবে, কিন্তু আমার ব্যাপারে তাদের বদদোয়া কবুল হবে না।
৬০৩১ - আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে ওয়াহাব আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইয়াহইয়া—যিনি ফুলইহ ইবনে সুলাইমান—আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হিলাল ইবনে উসামা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গালিগালাজকারী, অশ্লীলভাষী বা লানতকারী ছিলেন না। অসন্তুষ্টির সময় আমাদের কাউকে তিনি কেবল এতটুকুই বলতেন: তার কী হলো? তার কপাল ধূলিমলিন হোক।
[হাদিস ৬০৩১ - এর অংশবিশেষ দেখুন: ৬০৪৬]
৬০৩২ - আমর ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া থেকে, তিনি রাওহ ইবনে কাসিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাতের অনুমতি চাইল। যখন তিনি তাকে দেখলেন, তখন বললেন: সে তার গোত্রের কতই না মন্দ ভাই এবং তার গোত্রের কতই না মন্দ সন্তান! অতঃপর যখন লোকটি বসল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথে হাসিমুখে কথা বললেন এবং তার প্রতি প্রফুল্লতা প্রকাশ করলেন। লোকটি চলে যাওয়ার পর আয়েশা (রা.) তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন লোকটিকে দেখলেন, তখন তার সম্পর্কে এই এই বললেন, অথচ পরে তার সামনে হাসিমুখে প্রফুল্লতা প্রকাশ করলেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আয়েশা! তুমি আমাকে কখন অশ্লীলভাষী হিসেবে পেয়েছ? কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে সেই ব্যক্তিই সবচেয়ে নিকৃষ্ট হবে, যাকে মানুষ তার অনিষ্টের ভয়ে বর্জন করে চলে।
[হাদিস ৬০৩২ - এর অংশবিশেষ দেখুন: ৬০৫৪, ৬১৩১]
