ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬৩

বাংলা

আরিফগণের (আধ্যাত্মিক জ্ঞান সম্পন্নদের) নিকট ভালোবাসা এমন এক অনির্বচনীয় অনুভূতি যা কোনো সীমানায় আবদ্ধ নয়; বরং এর স্বরূপ কেবল তারাই উপলব্ধি করতে পারেন যাদের হৃদয়ে তা স্বতঃস্ফূর্তভাবে জাগ্রত হয়েছে, যা ভাষায় বর্ণনা করা অসম্ভব। ভালোবাসা তিন প্রকার: ঐশ্বরিক (ইলাহি), আধ্যাত্মিক (রুহানি) এবং প্রাকৃতিক (তাবিঈ)। এই অধ্যায়ের হাদিসটি এই তিন প্রকার ভালোবাসাকেই অন্তর্ভুক্ত করে। বান্দার প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা হলো ঐশ্বরিক, বান্দার প্রতি জিবরাঈল ও ফেরেশতাদের ভালোবাসা হলো আধ্যাত্মিক, এবং বান্দার প্রতি মানুষের ভালোবাসা হলো প্রাকৃতিক।

‌‌৪২ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভালোবাসা

৬০৪১ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: কোনো ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ পাবে না যতক্ষণ না সে কাউকে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই ভালোবাসবে, এবং যতক্ষণ না আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়া তার নিকট কুফরিতে ফিরে যাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয় হবে—যে কুফরি থেকে আল্লাহ তাকে উদ্ধার করেছেন, এবং যতক্ষণ না আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার নিকট অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হবে।

তাঁর উক্তি: (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভালোবাসা অনুচ্ছেদ) এতে তিনি আনাসের হাদিস উল্লেখ করেছেন যে, 'কোনো ব্যক্তি ঈমানের স্বাদ পাবে না যতক্ষণ না সে কাউকে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই ভালোবাসবে...' শেষ পর্যন্ত। এই হাদিসের পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা পূর্বে 'ঈমান' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে আরও বর্ণনা করা হয়েছে যে, এই শিরোনামটি আবু দাউদ ও অন্যান্যরা আবু উমামা থেকে বর্ণিত প্রথম হাদিস হিসেবে সংকলন করেছেন, যার শব্দরূপ হলো: 'আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বিদ্বেষ পোষণ করা ঈমানের অংশ', এবং এর আরও বিভিন্ন সূত্র রয়েছে।

এবং তাঁর উক্তি: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তার নিকট অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হবে'; এর অর্থ হলো যে ব্যক্তি ঈমান পূর্ণ করেছে সে উপলব্ধি করতে পারে যে, তার পিতা-মাতা, সন্তান, স্ত্রী এবং সমস্ত মানুষের হকের চেয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের হক তার ওপর অধিক গুরুত্বপূর্ণ। কারণ পথভ্রষ্টতা থেকে হেদায়েত লাভ এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূলের জবানের মাধ্যমেই এসেছে। তাঁর প্রতি ভালোবাসার অন্যতম নিদর্শন হলো কথা ও কাজের মাধ্যমে তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করা, তাঁর শরীয়তকে রক্ষা করা এবং তাঁর আখলাক বা চরিত্রে চরিত্রবান হওয়া। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌‌৪৩ - অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী {হে মুমিনগণ, কোনো সম্প্রদায় যেন অন্য সম্প্রদায়কে উপহাস না করে, হতে পারে তারা তাদের চেয়ে উত্তম} - তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত - {তারাই হলো জালেম}

৬০৪২ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জামআ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের পেট থেকে নির্গত বায়ুর কারণে হাসতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: কেন তোমাদের কেউ স্বীয় স্ত্রীকে উটের মতো প্রহার করে, অথচ হতে পারে দিনের শেষে সে তাকে আলিঙ্গন করবে?! সাওরি, উহাইব এবং আবু মুয়াবিয়া হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন: 'দাসের মতো প্রহার'।

৬০৪৩ - মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনায় অবস্থানকালে বললেন: তোমরা কি জানো এটি কোন দিন? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এটি একটি পবিত্র দিন। তোমরা কি জানো এটি কোন শহর? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এটি একটি পবিত্র শহর। তোমরা কি জানো এটি কোন মাস? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এটি একটি পবিত্র মাস। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মানকে তোমাদের জন্য তেমনই পবিত্র করেছেন, যেমন পবিত্র তোমাদের এই দিনটি, তোমাদের এই মাসটিতে এবং তোমাদের এই শহরটিতে।

তাঁর উক্তি: (মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ, কোনো সম্প্রদায় যেন অন্য সম্প্রদায়কে উপহাস না করে...} আয়াত) আবু যার ও নাসাফির বর্ণনায় এমনটিই এসেছে, তবে অন্যদের বর্ণনায় আয়াতটি বাদ পড়েছে এবং এই অংশটি যুক্ত হয়েছে: {হতে পারে তারা তাদের চেয়ে উত্তম} - তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত - {তারাই হলো জালেম}। আর তিনি এখানে দুটি হাদিস উল্লেখ করেছেন: যার মধ্যে প্রথমটি হলো...