ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬৪

বাংলা

আব্দুল্লাহ ইবনে জাম'আহ বর্ণিত হাদিস: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তির শরীর থেকে নির্গত বায়ুর কারণে হাসতে নিষেধ করেছেন। ইতিপূর্বে 'ওয়াশ শামসি ওয়া দুহা-হা' (সূরা আশ-শামস)-এর তাফসিরে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে ভিন্ন সূত্রে একটি বর্ণনা এখানে এই শব্দে উল্লেখ হয়েছে: 'অতঃপর তিনি তাদের বায়ু নিঃসরণ সম্পর্কে উপদেশ দিলেন'; তিনি বললেন: 'তোমাদের কেউ কেন নিজের শরীর থেকে নির্গত বস্তুর জন্য হাসে?' আর তাঁর বাণী: 'উপহাস করো না'—এটি উপহাস বা বিদ্রূপ করার ব্যাপারে একটি নিষেধাজ্ঞা। এটি বিদ্রূপকারীর কাজ, যাকে নিয়ে ঠাট্টা করা হয়। 'সুখরিয়্যাহ' হলো একটি বিশেষ ধরনের বশীভূতকরণ এবং 'সুখরিয়্যাহ' হলো কোনো বিষয়কে জোরপূর্বক তার নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যের দিকে পরিচালিত করা। সুতরাং কোনো ব্যক্তিকে খাটো করার উদ্দেশ্যে উপহাস করা নিষিদ্ধ করা হয়েছে, যেখানে বাস্তব ক্ষেত্রে সে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে একটি হাদিসের অংশবিশেষ মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: 'একজন মানুষের মন্দ হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে।'

তাঁর উক্তি: (সাওরি, উহাইব ইবনে খালিদ এবং আবু মুয়াবিয়া হিশাম থেকে 'গোলামকে প্রহার করা' শব্দে বর্ণনা করেছেন)—এর অর্থ হলো, এই তিনজন রাবী হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এই সনদেই স্ত্রীকে প্রহার করা নিষিদ্ধ করার ঘটনার বর্ণনায় এটি উল্লেখ করেছেন। ইবনে উয়াইনাহর সন্দেহ ছিল যে শব্দটি কি 'সবল উটকে প্রহার করা' না কি 'গোলামকে প্রহার করা'? কিন্তু এই তিনজন 'গোলামকে প্রহার করা' শব্দেই দৃঢ়তা ব্যক্ত করেছেন। পূর্বেই এই তিনটি মুআল্লাক (ঝুলন্ত) বর্ণনা যে মোত্তাসিল (সংযুক্ত) তা স্পষ্ট করা হয়েছে। সাওরির বর্ণনাটি গ্রন্থকার বিবাহ অধ্যায়ে সবিস্তারে উল্লেখ করেছেন। উহাইবের বর্ণনাটি গ্রন্থকার তাফসিরে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। আর আবু মুয়াবিয়ার বর্ণনাটি ইমাম আহমদ ও ইসহাক একইভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাফসিরে এ বিষয়ে আগেই সতর্ক করা হয়েছে।

দ্বিতীয় হাদিসটি মিনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খুতবা সম্পর্কে ইবনে উমরের বর্ণনা। এর উদ্দেশ্য হলো 'ইরাদ' বা সম্মানের পবিত্রতা বর্ণনা করা—যা মানুষের প্রশংসা বা নিন্দার কেন্দ্রস্থল। এটি ব্যক্তির সত্তা, বংশ বা আভিজাত্য সবকিছুর ক্ষেত্রেই ব্যাপক। ইবনে কুতাইবা বলেছেন: মানুষের 'ইরাদ' বলতে কেবল তার শরীর ও সত্তাকে বোঝায়; এর বেশি কিছু নয়। এখান থেকেই এসেছে 'সে তার দ্বীন ও সম্মানের জন্য পরিচ্ছন্নতা কামনা করল' কথাটি। আমি (ইবনে হাজার) বলি: তিনি যে কেবল সীমাবদ্ধ করার দাবি করেছেন তার কোনো প্রমাণ নেই। বরং প্রথম মতের (বংশ ও আভিজাত্য অন্তর্ভুক্ত হওয়ার) প্রমাণ হলো হাসসান রাদিয়াল্লাহু আনহুর কবিতা:

নিশ্চয়ই আমার পিতা, তার পিতা এবং আমার সম্মান … তোমাদের পক্ষ থেকে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্মানের জন্য ঢাল স্বরূপ।

তিনি এই কথা দ্বারা তাদের সম্বোধন করছিলেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিন্দা করত। আর তাদের পারস্পরিক নিন্দা মূলত পূর্বপুরুষদের প্রশংসা ও নিন্দার মধ্যেই অধিকাংশ ক্ষেত্রে ঘটত। হজ অধ্যায়ে এই হাদিসের পূর্ণ ব্যাখ্যা গত হয়েছে। ইমাম মুসলিমের নিকট আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: 'প্রত্যেক মুসলিমের রক্ত, সম্মান এবং সম্পদ অপর মুসলিমের জন্য হারাম।'

‌‌৪৪ - অনুচ্ছেদ: গালিগালাজ ও অভিশাপ দেওয়া যা নিষিদ্ধ

৬০৪৪ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ মনসুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়াইলকে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'মুসলিমকে গালি দেওয়া পাপাচার এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি।'

মুহাম্মদ ইবনে জাফর শু'বাহর অনুসরণ করেছেন।

৬০৪৫ - আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস হুসাইন থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: 'কোনো ব্যক্তি যেন অপর ব্যক্তিকে পাপাচার বা কুফরির অপবাদ না দেয়; কেননা যাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছে সে যদি তেমন না হয়, তবে তা অপবাদকারীর দিকেই ফিরে আসে।'

৬০৪৬ - মুহাম্মদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুলাইহ ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনে আলী আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অশ্লীল ভাষী, অভিশাপ দাতা বা গালিগালাজকারী ছিলেন না। অসন্তুষ্টির সময় তিনি বলতেন: তার কী হলো! তার কপাল ধূলিমলিন হোক।'

৬০৪৭ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুবারক ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাবিত ইবনে দাহহাক—যিনি বৃক্ষের নিচে শপথ গ্রহণকারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের শপথ করল...'