ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৬৫

বাংলা

ইসল্যাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের (শপথ করে), তবে সে যা বলেছে বিষয়টি তদ্রূপই হবে। আদমসন্তানের জন্য এমন কোনো মানত করা বৈধ নয় যার মালিক সে নিজে নয়। আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে নিজেকে কোনো বস্তু দ্বারা হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বস্তু দিয়েই শাস্তি প্রদান করা হবে। যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে অভিশাপ দিল, সে যেন তাকে হত্যা করল। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে কুফরির অপবাদ দিল, সে যেন তাকে হত্যা করল।"

৬০৪৮ - উমর ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আদি ইবনে সাবিত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম সাহাবী সুলায়মান ইবনে সুরাদ (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে দুই ব্যক্তি একে অপরকে গালিগালাজ করছিল। তাদের মধ্যে একজন রাগান্বিত হলো এবং তার ক্রোধ এত প্রচণ্ড হলো যে তার চেহারা ফুলে গেল এবং বর্ণের পরিবর্তন ঘটল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আমি এমন একটি বাক্য জানি, যদি সে তা পাঠ করত তবে তার বর্তমান উত্তেজনা প্রশমিত হয়ে যেত।' তখন এক ব্যক্তি সেই লোকটির নিকট গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণীটি তাকে অবহিত করল এবং বলল, 'শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা (আউজুবিল্লাহ) করো।' সে উত্তর দিল, 'তুমি কি মনে করো আমার কোনো সমস্যা হয়েছে? আমি কি পাগল? যাও এখান থেকে।'"

৬০৪৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, বিশর ইবনুল মুফায্যাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমায়দ থেকে, তিনি বলেন, আনাস (রা.) বলেছেন যে, উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ প্রদানের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তি ঝগড়ায় লিপ্ত ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'আমি তোমাদের সংবাদ দিতে বের হয়েছিলাম, কিন্তু অমুক ও অমুক ব্যক্তি ঝগড়া করার ফলে তা (সেই নির্দিষ্ট সময়টি) উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। সম্ভবত এটিই তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে। সুতরাং তোমরা তা নবম, সপ্তম ও পঞ্চম (শেষ দশকের বেজোড়) রাতে অনুসন্ধান করো।'"

৬০৫০ - উমর ইবনে হাফস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাশ মা'রুর ইবনে সুওয়াইদ থেকে এবং তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। আবু যার (রা.) বলেন: "আমি তাকে একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় দেখলাম এবং তার দাসের পরনেও অনুরূপ একটি চাদর দেখলাম। আমি বললাম, 'আপনি যদি এই চাদরটি নিয়ে পরিধান করতেন তবে এটি একটি পূর্ণাঙ্গ পোশাকে পরিণত হতো, আর তাকে অন্য একটি সাধারণ কাপড় দিয়ে দিতেন।' তখন তিনি বললেন, 'আমার ও এক ব্যক্তির মধ্যে বাদানুবাদ হয়েছিল। তার মা ছিলেন অনারব। আমি তাকে তার মায়ের গালি দিয়েছিলাম। তখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করল। তিনি আমাকে বললেন: 'তুমি কি অমুককে গালি দিয়েছ?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন: 'তুমি কি তার মাকে গালি দিয়ে লজ্জা দিয়েছ?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ।' তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই তুমি এমন এক ব্যক্তি যার মধ্যে জাহিলিয়াতের স্বভাব বিদ্যমান।' আমি বললাম: 'আমার এই বার্ধক্যকালেও কি তা বিদ্যমান?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ। তারা তোমাদেরই ভাই, আল্লাহ তাদের তোমাদের অধীনস্থ করে দিয়েছেন। সুতরাং যার কোনো ভাইকে আল্লাহ তার অধীনে করে দিয়েছেন, সে যেন তাকে তাই খাওয়ায় যা সে নিজে আহার করে এবং তাকে তাই পরায় যা সে নিজে পরিধান করে। আর তাকে এমন কোনো কাজের ভার দেবে না যা তার সাধ্যাতীত। আর যদি তাকে কষ্টসাধ্য কোনো কাজ দেয়, তবে সে যেন তাকে তাতে সাহায্য করে।'"

তাঁর উক্তি: (গালিগালাজ ও অভিশাপের নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ) আবু যার ও নাসাফী ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় 'আন' এর পরিবর্তে 'মিন' শব্দান্তর রয়েছে, যা অধিকতর যথাযথ। প্রথম ক্ষেত্রে একটি উহ্য শব্দ রয়েছে যার অর্থ হবে যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে। 'সিবাব' শব্দটির বিশ্লেষণ কিতাবুল ইমানে প্রথম হাদিসের ব্যাখ্যার সাথে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি আভিধানিক অর্থে পরস্পর গালিগালাজ হওয়াও সম্ভব, আবার গালি দেওয়া অর্থেও হতে পারে। গালি হলো কোনো মানুষকে কোনো দোষের দিকে সম্বন্ধ করা। প্রথম ক্ষেত্রে বিধান হলো, যে ব্যক্তি গালি শুরু করবে তার ওপরই গুনাহ বর্তাবে যতক্ষণ না দ্বিতীয় পক্ষ সীমালঙ্ঘন করে, যেমনটি মুসলিমের হাদিসে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে প্রমাণিত। ইবনে হিব্বান ইরবায ইবনে সারিয়াহ (রা.) থেকে সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, গালি বিনিময়কারী দুইজন হলো শয়তান যারা একে অপরকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে ও মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।

প্রথম হাদিসের শেষে তাঁর উক্তি: মুহাম্মদ ইবনে জাফর এটি শু'বা থেকে অনুসরণ করেছেন। আহমদ ইবনে হাম্বল এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর (যিনি গুন্দার নামে পরিচিত) থেকে এই সনদে যুক্ত করেছেন। তবে এতে তিনি শু'বা থেকে জুবাইদ ও মনসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং জুবাইদ নামটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। 'লা'ন' বা অভিশাপের অর্থ হলো আল্লাহর রহমত থেকে বিতাড়িত হওয়ার বদদোয়া করা।

দ্বিতীয় হাদিস: তাঁর উক্তি: (হুসাইন থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন হুসাইন ইবনে যাকওয়ান আল-মুয়াল্লিম। এবং আবু পর্যন্ত সনদ।