ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৭৬

বাংলা

উপদেশের কল্যাণকামিতা থাকা, সত্যের অনুসন্ধান করা এবং কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা আবশ্যক। এই দুই বিষয়ের (বৈধ ও অবৈধ সমালোচনা) মধ্যে খুব কম লোকই পার্থক্য করতে পারে। সুতরাং যারা বৈধ ও অবৈধের সীমারেখা সম্পর্কে নিশ্চিত হতে ভয় পান, তাদের জন্য নিরাপদ পথ হলো এ থেকে বিরত থাকা।

এখানে ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তিনি জনৈক ব্যক্তির এই উক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত করেছিলেন যে: "এটি এমন এক বণ্টন যাতে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য নেই।" এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা ইনশাআল্লাহু তাআলা 'কষ্ট সহ্য করা' অধ্যায়ে আসবে। এই বর্ণনায় 'তামাআরা' (আরবি 'আইন' বর্ণযোগে) শব্দের অর্থ হলো রাগের কারণে চেহারা বিবর্ণ হয়ে যাওয়া। আর কুশমিহানীর বর্ণনায় 'তামাগারা' (আরবি 'গাইন' বর্ণযোগে) এসেছে, যার অর্থ তার গায়ের রঙ 'মাগারা' বা লাল মাটির রঙের মতো হয়ে গিয়েছিল। ইমাম বুখারী এই শিরোনামের মাধ্যমে উপদেশের স্বার্থে সংবাদ আদান-প্রদান করা বৈধ হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট করতে চেয়েছেন। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে মাসউদের সংবাদ পৌঁছে দেওয়াকে অস্বীকার করেননি, বরং যার কথা পৌঁছানো হয়েছে তার প্রতি রাগান্বিত হয়েছেন। অতঃপর তিনি ধৈর্য ধারণ করেছেন এবং মুসা আলাইহিস সালামের অনুসরণ ও আল্লাহর নির্দেশ "সুতরাং তাদের পথেরই অনুসরণ করো" পালনার্থে তার কষ্টের ওপর ধৈর্য ধারণ করেছেন।

‌‌৫৪ - পরিচ্ছেদ: অত্যধিক প্রশংসার অপছন্দনীয় দিক

৬০৬০ - মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তির গুণকীর্তন ও প্রশংসায় অতিশয়োক্তি করতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: তোমরা লোকটিকে ধ্বংস করে দিলে অথবা লোকটির পিঠ ভেঙে দিলে।

৬০৬১ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি বাকরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তির নাম উল্লেখ করা হলে জনৈক ব্যক্তি তার খুব প্রশংসা করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার জন্য পরিতাপ! তুমি তো তোমার সাথীর গর্দান কেটে দিলে। তিনি কথাটি কয়েকবার বললেন। (অতঃপর বললেন:) তোমাদের কাউকে যদি প্রশংসা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: 'আমি তাকে এমন এমন মনে করি'—যদি সে সত্যিই তাকে তেমন মনে করে। আর তার প্রকৃত হিসাব গ্রহণকারী তো আল্লাহ। আল্লাহর ওপর বড়াই করে কেউ যেন কারো পবিত্রতা বর্ণনা না করে। ওহাইব, খালিদ থেকে 'তোমার জন্য পরিতাপ' শব্দে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (অত্যধিক প্রশংসার অপছন্দনীয় দিক সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ): 'তামাদুহ' শব্দটি 'মাদহ' থেকে 'তাফাউল' এর ওজনে এসেছে, যার অর্থ অতিরঞ্জন করা। 'তামাদদুহ' অর্থ সাধ্যের অতীত প্রশংসা করা। আর 'মুমাদাহাহ' অর্থ একে অপরের প্রশংসা করা। তিনি (বুখারী) এমন শিরোনাম দিয়েছেন যা হাদীসের বিষয়বস্তুর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ এটি একক বা উভয় পক্ষ থেকে প্রশংসার চেয়েও ব্যাপক। এটাও সম্ভব যে তিনি এখানে 'তাফাউল' এর আক্ষরিক অর্থ (উভয় পক্ষ) উদ্দেশ্য করেননি। সাক্ষ্য প্রদান অধ্যায়ে তিনি প্রশংসায় অতিশয়োক্তির অপছন্দনীয়তা নিয়ে শিরোনাম দিয়েছেন।

এখানে তিনি দুটি হাদীস এনেছেন। প্রথমটি: আবু মুসা বর্ণিত হাদীস। এতে বলা হয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ (আরবি 'সাদ' এবং 'বা'-এর উপর তাশদীদসহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন আল-বাযযার। আবু যরের বর্ণনায় এখানে আলিফ ও লাম ছাড়াই 'মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ' এসেছে। এই একই হাদীস সাক্ষ্য প্রদান অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করে বলেছেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি সেই সব হাদীসের অন্তর্ভুক্ত যা 'শাইখাইন' (বুখারী ও মুসলিম) একই উস্তাদ থেকে গ্রহণ করেছেন। ইমাম বুখারী এটি তাঁর কিতাবে দুটি স্থানে একই সনদ ও মতনে উল্লেখ করেছেন এবং কোনো পরিবর্তন করেননি, যা তাঁর কিতাবে বিরল। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এটি মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনার পর বলেন: আমি এটি মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ থেকে সরাসরি শুনেছি। তাঁর উস্তাদ ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়া হলেন আল-খুলকানী (খ-এ পেশ এবং লাম-এ সুকুন এরপর ক্বাফ)। বুরাইদাহ (বা ও রা দিয়ে) যার উপনাম আবু বুরদাহ, তাঁর দাদার উপনামের মতো, এবং তিনি এখানে তাঁর উস্তাদ। ইসমাঈলীর বর্ণনায় 'বুরাইদ থেকে' এর স্থলে 'বুরাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' এসেছে।

তাঁর উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তির প্রশংসা করতে শুনলেন): আমি তাদের নাম স্পষ্টভাবে জানতে পারিনি। তবে ইমাম আহমাদ এবং বুখারী আদাবুল মুফরাদে মিহজান ইবনে আদরা আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরলেন; অতঃপর তিনি উল্লেখ করেন...