ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৯৯

বাংলা

আস-সাক্কা তাঁর 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে আবু আকিল ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব ইবনে ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব ইবনে আবি সাবিত-এর সূত্রে, জাফর ইবনে আউন থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আকিল একজন কুফি বর্ণনাকারী এবং তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত। ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমার পিতা তাঁর নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: কখনো কখনো তিনি ভুল করতেন এবং বিরল বর্ণনা প্রদান করতেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই হাদীসটি মারফু (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে) নাকি মাওকুফ (সাহাবী পর্যন্ত স্থগিত) সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। ইয়াকুব ইবনে শায়বাহও জাফর ইবনে আউনের সূত্রে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমরা আবু মুহাম্মদ ইবনে আস-সাক্কার 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহর সূত্রে তাঁর দাদা ইয়াকুব থেকে এটি বর্ণনা করেছি। জাফর ইবনে আউনের বর্ণনায় এ বিষয়ে দ্বিমত পাওয়া যায়; আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর 'তাফসীর' গ্রন্থে তাঁর সূত্রে, আবু হিব্বান আল-কালবি থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি উবায়েদ ইবনে উমায়ের থেকে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা আয়িশা (রা.)-এর সাথে তাঁর একটি ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণিত। ইবনে হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে আবদুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান-এর সূত্রে আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং উবায়েদ ইবনে উমায়ের আয়িশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন: হে উবায়েদ ইবনে উমায়ের, আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে তোমাকে কিসে বাধা দেয়? তিনি উত্তরে প্রাচীনদের একটি প্রবাদ উল্লেখ করে বললেন: বিরতি দিয়ে বা মাঝে মাঝে সাক্ষাৎ করো, ভালোবাসা বৃদ্ধি পাবে।

অতঃপর উবায়েদ ইবনে উমায়ের বললেন: আমাদের এই অপ্রয়োজনীয় আলাপ বাদ দিন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে আপনার দেখা সবচেয়ে বিস্ময়কর বিষয়টি সম্পর্কে আমাদের বলুন। অতঃপর তিনি তাঁর সালাত সংক্রান্ত হাদীসটি উল্লেখ করলেন। আবু উবাইদাহ তাঁর 'আল-আমসাল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, এটি আরবদের প্রচলিত প্রবাদসমূহের অন্তর্ভুক্ত। প্রাচীনদের মাঝে এই কথাটি বহুল প্রচলিত ছিল। আমরা আবু মুহাম্মদ আস-সাক্কার 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি যে, তিনি আমাদের নিকট হিলাল ইবনুল আলার নিম্নোক্ত কবিতাটি আবৃত্তি করেছেন:

আল্লাহ জানেন যে আমি সৃষ্টিজগতের মাঝে আপনার প্রতি সর্বাধিক একনিষ্ঠ হৃদয়ের অধিকারী,

কিন্তু আমাদের নবীর বাণীর কারণে বিরতি দিয়ে মাঝে মাঝে সাক্ষাৎ করি,

তোমাদের মধ্যে যে বিরতি দিয়ে সাক্ষাৎ করবে, তার ভালোবাসা বৃদ্ধি পাবে।

আমি বলছি: তিনি চাইলে সংক্ষেপে বলতে পারতেন:

কিন্তু আমাদের নবীর বাণীর কারণে—যে বিরতি দিয়ে সাক্ষাৎ করবে, তার ভালোবাসা বাড়বে।

মুয়াত্তা-র বর্ণনাকারী আবু মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-কুরতুবী আমাদের উদ্দেশ্যে আবৃত্তি করেছেন:

ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ কমিয়ে দাও, তবেই তাদের কাছে তোমার মর্যাদা বৃদ্ধি পাবে,

কেননা মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—মাঝে মাঝে সাক্ষাৎ করো, ভালোবাসা বৃদ্ধি পাবে।

আমি বলছি: এই হাদীস এবং অধ্যায়ের হাদীসের মধ্যে কোনো বিরোধ নেই; কারণ এর সাধারণ বক্তব্য বিশেষায়িত হতে পারে। এটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যার সাথে কোনো বিশেষ ঘনিষ্ঠতা বা সুদৃঢ় ভালোবাসা নেই, ফলে অধিক যাতায়াতে তার মর্যাদা হ্রাস পাওয়ার সম্ভাবনা থাকে। ইবনে বাত্তাল বলেন: ঘনিষ্ঠ ও বিনয়ী বন্ধুর ক্ষেত্রে অধিক যাতায়াত ভালোবাসা কেবল বৃদ্ধিই করে, অন্যদের ক্ষেত্রে বিষয়টি ভিন্ন।

‌‌৬৫ - অধ্যায়: সাক্ষাৎ বা পরিদর্শন। এবং যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে সাক্ষাৎ করে তাদের নিকট আহার গ্রহণ করল

সালমান (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আবু দারদা (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন এবং তাঁর নিকট আহার করেছিলেন।

৬০৮০ - মুহাম্মাদ ইবনে সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল ওয়াহহাব, তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আনাস ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক আনসারী পরিবারের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাদের নিকট খাবার গ্রহণ করলেন। যখন তিনি প্রস্থান করতে চাইলেন, তখন ঘরের একটি নির্দিষ্ট স্থানের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর সেখানে একটি বিছানার ওপর পানি ছিটানো হলো। তিনি সেখানে সালাত আদায় করলেন এবং তাদের জন্য দোয়া করলেন।

তাঁর উক্তি: (সাক্ষাৎ বা পরিদর্শন অধ্যায়) অর্থাৎ এর বৈধতা প্রসঙ্গে। (এবং যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে সাক্ষাৎ করে তাদের নিকট আহার গ্রহণ করল) অর্থাৎ পরিদর্শনের পূর্ণতা হলো মেহমানের সামনে যা উপস্থিত আছে তা পেশ করা; এটি ইবনে বাত্তাল বলেছেন। আর এটি হৃদ্যতা সুদৃঢ় করে এবং ভালোবাসা বৃদ্ধি করে। আমি বলছি: এই প্রসঙ্গে হাকেম একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।