ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২৪

বাংলা

মুমিনের উদাহরণ একটি সবুজ বৃক্ষের ন্যায়, যার পাতা ঝরে যায় না এবং যার শাখা-প্রশাখা জরাজীর্ণ হয় না। উপস্থিত লোকজন বলতে লাগলেন, তা অমুক গাছ, তা অমুক গাছ। আমি বলতে চেয়েছিলাম যে, তা হলো খেজুর গাছ; কিন্তু আমি যেহেতু অল্পবয়স্ক কিশোর ছিলাম, তাই লজ্জাবোধ করলাম। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: তা হলো খেজুর গাছ।

৬১২৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারহূম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি সাবিতকে বলতে শুনেছি যে, তিনি আনাস (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: এক নারী নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে নিজেকে তাঁর নিকট পেশ করলেন এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর নবী, আপনার কি আমার ব্যাপারে কোনো প্রয়োজন আছে?’ তখন আনাস (রা.)-এর কন্যা বললেন, ‘ঐ মহিলার লজ্জা কতই না কম!’ আনাস (রা.) বললেন, ‘সে তোমার চেয়ে উত্তম; সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিজেকে পেশ করেছে।’

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জনের জন্য সত্যের ক্ষেত্রে লজ্জাবোধ না করা)—এটি পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত সেই সাধারণ বক্তব্যের বিশেষায়ন (তাখসিস), যেখানে বলা হয়েছিল যে লজ্জা সামগ্রিকভাবেই কল্যাণকর। অথবা পূর্বের বর্ণনায় লজ্জার অর্থ 'শরীয়তসম্মত লজ্জা' হিসেবে গ্রহণ করা হবে। ফলে আভিধানিক অর্থে লজ্জা পাওয়া গেলেও যা এই সংজ্ঞার বাইরে, তা উক্ত বর্ণনার উদ্দেশ্য নয়।

এখানে তিনি (ইমাম বুখারী) তিনটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেগুলো অধ্যায় বা শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এর প্রথমটি হলো: নারীদের স্বপ্নদোষ সম্পর্কে উম্মে সুলাইমের প্রশ্নের বিষয়ে উম্মে সালামার হাদীস; যার ব্যাখ্যা কিতাবুত তাহারাত-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।

শু'বা হতে বর্ণিত: খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাফস ইবনে আসিম হতে এবং তিনি ইবনে উমর হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। (ইবনে উমর বলেন) আমি এটি উমর (রা.)-এর নিকট ব্যক্ত করলে তিনি বললেন, ‘তুমি যদি কথাটি বলতে, তবে তা আমার নিকট অমুক অমুক জিনিসের চেয়েও অধিক প্রিয় হতো।’

দ্বিতীয়টি হলো: ইবনে উমরের হাদীস—মুমিনের উদাহরণ একটি সবুজ বৃক্ষের ন্যায়। তিনি এটি দুটি সূত্রে উল্লেখ করেছেন। শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যতা হলো, উমর (রা.) তাঁর পুত্রের ওপর অসন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন যে কেন তিনি লজ্জাবোধ করে জানা কথাটি ব্যক্ত করা থেকে বিরত থাকলেন; এবং তিনি আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেছেন যে যদি তাঁর পুত্র তা বলতেন। তাঁর উক্তি ‘অমুক জিনিসের চেয়েও প্রিয়’ এর অর্থ হলো ‘লাল উট অপেক্ষা অধিক প্রিয়’, যেমনটি পূর্বে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর এর ব্যাখ্যা কিতাবুল ইলম-এ অতিবাহিত হয়েছে।

তৃতীয়টি হলো: আনাস (রা.)-এর হাদীস।

তাঁর উক্তি: (মারহূম)—তিনি হলেন মারহূম ইবনে আবদুল আজিজ আল-আত্তার।

তাঁর উক্তি: (এক নারী এলেন)—আমি তাঁর নির্দিষ্ট নাম জানতে পারিনি। আর তাঁর উক্তি ‘তাঁর কন্যা বললেন’ এখানে সর্বনামটি আনাস (রা.)-এর দিকে নির্দেশ করছে। আমার ধারণা মতে তাঁর কন্যার নাম ছিল উমাইনা (উমাইনা শব্দের শেষে নুন রয়েছে যা তাসগীর তথা আদরসূচক নাম)। এই হাদীসের ব্যাখ্যা কিতাবুন নিকাহ-এ অতিবাহিত হয়েছে।

‌‌৮০ - পরিচ্ছেদ: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না। আর তিনি মানুষের জন্য কাজ সহজ করা ও স্বস্তি প্রদান করা পছন্দ করতেন।

৬১২৪ - ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা সাঈদ ইবনে আবু বুরদাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা (আবু মুসা আশআরী) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে এবং মুয়াজ ইবনে জাবালকে (ইয়ামেনে) পাঠালেন, তখন তাঁদের উভয়কে বললেন: তোমরা সহজ করো, কঠিন করো না; সুসংবাদ দাও, বিদ্বেষ সৃষ্টি করো না এবং পরস্পর একমত হয়ে চলো। আবু মুসা (রা.) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এমন এক ভূখণ্ডে আছি যেখানে মধু থেকে এক প্রকার পানীয় প্রস্তুত করা হয় যাকে ‘বিত’ বলা হয় এবং যব থেকে এক প্রকার পানীয় প্রস্তুত করা হয় যাকে ‘মিযর’ বলা হয়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।

৬১২৫ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আবু তাইয়্যাহ হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না; শান্ত করো এবং মানুষকে দূরে ঠেলে দিও না।

৬১২৬ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক হতে, তিনি ইবনে শিহাব হতে, তিনি উরওয়াহ হতে এবং তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যখনই দুটি বিষয়ের মধ্যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হতো, তিনি সহজটিই গ্রহণ করতেন যতক্ষণ না তা গুনাহের কাজ হতো। আর যদি তা গুনাহের কাজ হতো, তবে তিনি তার থেকে সবার চেয়ে দূরে থাকতেন।