ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২৫

বাংলা

মানুষের পক্ষ থেকে; আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের ব্যক্তিগত কোনো বিষয়ে কখনো প্রতিশোধ নেননি, তবে যদি আল্লাহর পবিত্রতা ও বিধান লঙ্ঘিত হতো, তবে তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তার প্রতিশোধ নিতেন।

৬১২৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু নুমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, আল-আযরাক ইবনে কায়স থেকে, তিনি বলেন: আমরা আহওয়াজের একটি নদীর তীরে ছিলাম যেখান থেকে পানি শুকিয়ে গিয়েছিল। এমতাবস্থায় আবু বারযাহ আল-আসলামী একটি ঘোড়ায় চড়ে আসলেন এবং সালাত আদায় করলেন ও নিজের ঘোড়াটিকে ছেড়ে দিলেন। ঘোড়াটি চলে যেতে লাগল, ফলে তিনি সালাত ছেড়ে দিয়ে সেটির পিছু নিলেন এবং শেষ পর্যন্ত সেটিকে ধরলেন। এরপর তিনি ফিরে এসে নিজের সালাত সম্পন্ন করলেন। আমাদের মাঝে এক ব্যক্তি ছিলেন যার একটি বিশেষ মতাদর্শ ছিল, তিনি বলতে লাগলেন: "এই বৃদ্ধ লোকটির দিকে তাকাও; সে একটি ঘোড়ার জন্য নিজের সালাত ছেড়ে দিয়েছে!" তখন তিনি এগিয়ে এসে বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য ত্যাগ করার পর থেকে কেউ আমার সাথে এমন কঠোর আচরণ করেনি।" তিনি আরও বললেন: "আমার ঘর অনেক দূরে; আমি যদি সালাত পূর্ণ করতাম এবং ঘোড়াটি ছেড়ে দিতাম, তবে রাত না হওয়া পর্যন্ত আমি আমার পরিবারে পৌঁছাতে পারতাম না।" তিনি উল্লেখ করলেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন এবং তাঁর সহজসাধ্য করার নীতি প্রত্যক্ষ করেছেন।

৬১২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, যুহরী থেকে। (হ) এবং লাইস বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, ইবনে শিহাব থেকে, আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি মসজিদে প্রস্রাব করে দিল। তখন মানুষজন তাকে মারধর করার জন্য তার দিকে তেড়ে এল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও এবং তার প্রস্রাবের ওপর এক বালতি বা এক ডোল পানি ঢেলে দাও; কেননা তোমরা প্রেরিত হয়েছ সহজকারী হিসেবে এবং তোমরা কঠিনকারী হিসেবে প্রেরিত হওনি।"

তাঁর উক্তি: (অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না, আর তিনি মানুষের জন্য হালকা করা ও স্বস্তি প্রদান পছন্দ করতেন) ‘সহজ করো’ সংক্রান্ত হাদিসটি তিনি এই অনুচ্ছেদে নিরবচ্ছিন্ন সনদে উল্লেখ করেছেন। আর অন্য হাদিসটি মালিক তাঁর মুয়াত্তা গ্রন্থে যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি চাশতের সালাত বিষয়ক একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন যাতে রয়েছে: "তিনি মানুষের জন্য যা হালকা তা পছন্দ করতেন।" আয়মান আল-মাখযুমীর হাদিসে আয়েশা থেকে আসরের পর সালাত আদায়ের ঘটনার বর্ণনায় রয়েছে: "তিনি তা মসজিদে আদায় করতেন না এই ভয়ে যে, তা পাছে উম্মতের ওপর ভারী হয়ে যায়; আর তিনি তাদের জন্য যা সহজ করা হয়েছে তা পছন্দ করতেন।" এটি সালাত অধ্যায়ের 'আসরের পর কাযা সালাত আদায়' বিষয়ক অনুচ্ছেদে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। এই অনুচ্ছেদে আবু বারযাহ-র হাদিসটি নিরবচ্ছিন্ন সনদে এসেছে যাতে উল্লেখ আছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন এবং তাঁর থেকে … দেখেছেন।

এই অনুচ্ছেদে আরও পাঁচটি হাদিস উল্লেখ করা হয়েছে:

প্রথমত: আনাস-এর হাদিস: তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না; স্থিরতা অবলম্বন করো এবং বিতৃষ্ণা সৃষ্টি করো না।

দ্বিতীয় হাদিস: আবু মুসা-র হাদিস যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে এবং মুআযকে যখন ইয়ামেনে প্রেরণ করেন তখন বলেছিলেন: তোমরা উভয়ই সহজ করবে এবং কঠিন করবে না, সুসংবাদ দেবে এবং বিতৃষ্ণা সৃষ্টি করবে না।

তাঁর উক্তি: (সহজ করো) এটি সহজ করার একটি আদেশ। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কখনো স্থিরতা অবলম্বন করা এবং কখনো সহজতা গ্রহণ করা; এই দৃষ্টিভঙ্গিতে যে, বিতৃষ্ণা বা দূরে সরিয়ে দেওয়া সাধারণত কষ্টের সাথে সম্পৃক্ত থাকে এবং এটি স্থিরতার বিপরীত। অন্যদিকে সুসংবাদ প্রদান সাধারণত স্থিরতার সাথে সম্পৃক্ত থাকে এবং এটি দূরে সরিয়ে দেওয়ার বিপরীত। আবু মুসা ও মুআয রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে যে সময়ে ইয়ামেনে প্রেরণ করা হয়েছিল তার বিবরণ মাগাযী অধ্যায়ের শেষের দিকে অতিবাহিত হয়েছে। আর ‘বিত্’ সম্পর্কিত আলোচনা পানীয় অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। তাবারী বলেন: সহজ করার আদেশের উদ্দেশ্য হলো নফল ইবাদতের ক্ষেত্রে যা কষ্টকর, যাতে তা পালনকারীকে ক্লান্তিতে না ফেলে এবং শেষ পর্যন্ত সে তা সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে না দেয় অথবা নিজের আমল নিয়ে অহংকারে লিপ্ত না হয় যার ফলে তার আমল বাতিল হয়ে যায়। আর ফরয ইবাদতের ক্ষেত্রে যে সুযোগ দেওয়া হয়েছে, যেমন অক্ষম ব্যক্তির বসে ফরয সালাত আদায় করা এবং মুসাফিরের জন্য ফরয রোযা ভঙ্গ করা যদি তা কষ্টকর হয়। অন্যান্যগণ এর সাথে যোগ করেছেন: যখন দু’টি ক্ষতির একটি অনিবার্য হয়ে পড়ে, তখন অপেক্ষাকৃত কম ক্ষতিকরটি গ্রহণ করা; যেমনটি মসজিদে প্রস্রাবকারী গ্রাম্য ব্যক্তির ঘটনায় ঘটেছে।

আবু মুসা-র হাদিসে বর্ণিত ‘ইসহাক’ হলেন ইবনে রাহওয়াইহ, যেমনটি ইবনে সাকানের বর্ণনায় এসেছে। আবু নুআইম এ বিষয়ে দৃঢ়তা প্রকাশ করেছেন। তবে কালাবাযী দ্বিধাবোধ করেছেন এবং আবু আলী আল-জায়্যানীও তাকে অনুসরণ করেছেন যে, তিনি কি ইবনে রাহওয়াইহ নাকি ইবনে মনসুর?

তৃতীয় হাদিস: আয়েশার হাদিস: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখনই দু’টি বিষয়ের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হতো... হাদিসটি। এর ব্যাখ্যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণাবলি অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে। বায়যাবী বলেন: পাপ আছে এমন বিষয় এবং পাপ নেই এমন বিষয়ের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ তখনই কল্পনা করা যায় যখন তা কাফিরদের পক্ষ থেকে উপস্থাপিত হয়।