Fathul Bari · Volume ১০

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৩৫

খণ্ড ১০

আরবি

رَبُّ مَنْزِلِنَا؟ قَالَ: اطْعَمُوا قَالُوا: مَا نَحْنُ بِآكِلِينَ حَتَّى يَجِيءَ رَبُّ مَنْزِلِنَا قَالَ: اقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ، فَإِنَّهُ إِنْ جَاءَ وَلَمْ تَطْعَمُوا لَنَلْقَيَنَّ مِنْهُ، فَأَبَوْا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَجِدُ عَلَيَّ، فَلَمَّا جَاءَ تَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَقَالَ: مَا صَنَعْتُمْ؟ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَسَكَتُّ ثُمَّ قَالَ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَسَكَتُّ فَقَالَ: يَا غُنْثَرُ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ صَوْتِي لَمَّا جِئْتَ فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ: سَلْ أَضْيَافَكَ فَقَالُوا: صَدَقَ، أَتَانَا بِهِ قَالَ: فَإِنَّمَا انْتَظَرْتُمُونِي، وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ فَقَالَ الْآخَرُونَ: وَاللَّهِ لَا نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ، قَالَ: لَمْ أَرَ فِي الشَّرِّ كَاللَّيْلَةِ، وَيْلَكُمْ، مَا أَنْتُمْ لِمَ لَا تَقْبَلُونَ عَنَّا قِرَاكُمْ؟ هَاتِ طَعَامَكَ، فَجَاءَهُ فَوَضَعَ يَدَهُ فَقَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ الْأُولَى لِلشَّيْطَانِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا.

قَوْلُهُ: (بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْغَضَبِ وَالْجَزَعِ عِنْدَ الضَّيْفِ).

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي قِصَّةِ أَضْيَافِ أَبِي بَكْرٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ مِنَ التَّرْجَمَةِ النَّبَوِيَّةِ، وَأَخَذَ الْغَضَبُ مِنْهُ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَجِدُ عَلَيَّ، وَهُوَ مِنَ الْمَوْجِدَةِ وَهِيَ الْغَضَبُ، وَقَدْ وَقَعَ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي بَعْدَ هَذِهِ حَيْثُ قَالَ فِيهِ: فَغَضِبَ أَبُو بَكْرٍ.

‌‌88 - بَاب قَوْلِ الضَّيْفِ لِصَاحِبِهِ: والله لَا آكُلُ حَتَّى يأْكُلَ. فِيهِ حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

6141 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما: جَاءَ أَبُو بَكْرٍ بِضَيْفٍ لَهُ - أَوْ بِأَضْيَافٍ لَهُ - فَأَمْسَى عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا جَاءَ قَالَتْ أُمِّي: احْتَبَسْتَ عَنْ ضَيْفِكَ - أَوْ أَضْيَافِكَ - اللَّيْلَةَ قَالَ: أومَا عَشَّيْتِهِمْ؟ فَقَالَتْ: عَرَضْنَا عَلَيْهِ - أَوْ عَلَيْهِمْ - فَأَبَوْا - أَوْ فَأَبَى - فَغَضِبَ أَبُو بَكْرٍ فَسَبَّ وَجَدَّعَ وَحَلَفَ لَا يَطْعَمُهُ، فَاخْتَبَأْتُ أَنَا فَقَالَ: يَا غُنْثَرُ، فَحَلَفَتْ الْمَرْأَةُ لَا تَطْعَمُهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ، فَحَلَفَ الضَّيْفُ - أَوْ الْأَضْيَافُ - أَنْ لَا يَطْعَمَهُ - أَوْ يَطْعَمُوهُ - حَتَّى يَطْعَمَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: كَأَنَّ هَذِهِ مِنْ الشَّيْطَانِ، فَدَعَا بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا، فَجَعَلُوا لَا يَرْفَعُونَ لُقْمَةً إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرُ مِنْهَا فَقَالَ: يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا؟ فَقَالَتْ: وَقُرَّةِ عَيْنِي إِنَّهَا الْآنَ لَأَكْثَرُ قَبْلَ أَنْ نَأْكُلَ فَأَكَلُوا، وَبَعَثَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَنَّهُ أَكَلَ مِنْهَا.

قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ الضَّيْفِ لِصَاحِبِهِ: وَاللَّهِ لَا آكُلُ حَتَّى تَأْكُلَ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي جُحَيْفَةَ، يُشِيرُ إِلَى قِصَّةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَسَلْمَانَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهَما فِي كِتَابِ الصِّيَامِ، وَلَمْ تَقَعْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ وَلَا هَذَا التَّعْلِيقُ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ، وَإِنَّمَا سَاقَ قِصَّةَ أَضْيَافِ أَبِي بَكْرٍ تِلْوَ الطَّرِيقِ الَّتِي قَبْلَهَا، وَهِيَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مُخْتَصَرَةٌ، وَسُلَيْمَانُ فِي سَنَدِهَا هُوَ التَّيْمِيُّ. وَقَوْلُهُ: الْأُولَى لِلشَّيْطَانِ أَيِ الْحَالَةُ الَّتِي غَضِبَ فِيهَا وَحَلَفَ، وَتَقَدَّمَ لَهُ تَوْجِيهٌ مُتَعَقِّبٌ.

‌‌89 - بَاب إِكْرَامِ الْكَبِيرِ، وَيَبْدَأُ الْأَكْبَرُ بِالْكَلَامِ وَالسُّؤَالِ

6142، 6143 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ

বাংলা

আমাদের গৃহকর্তা কোথায়? তিনি বললেন: আপনারা আহার করুন। তারা বললেন: আমাদের গৃহকর্তা না আসা পর্যন্ত আমরা আহার করব না। তিনি বললেন: আমাদের পক্ষ থেকে আপনাদের আতিথ্য গ্রহণ করুন, কারণ তিনি যদি আসেন আর আপনারা আহার না করে থাকেন, তবে আমরা তাঁর পক্ষ থেকে কঠোর আচরণের সম্মুখীন হব। তারা অস্বীকার করলেন। (আবদুর রহমান বলেন) আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি আমার ওপর রাগান্বিত হবেন। তাই যখন তিনি আসলেন, আমি তাঁর থেকে দূরে সরে গেলাম। তিনি বললেন: তোমরা কী করেছ? তারা তাঁকে বিস্তারিত জানাল। তিনি ডাকলেন: হে আবদুর রহমান! আমি চুপ করে থাকলাম। এরপর তিনি পুনরায় ডাকলেন: হে আবদুর রহমান! আমি চুপ থাকলাম। তিনি বললেন: ওহে অপদার্থ (গুনসার)! আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি যদি আমার কণ্ঠ শুনতে পাও তবে অবশ্যই সামনে আসো। তখন আমি বেরিয়ে আসলাম এবং বললাম: আপনি আপনার মেহমানদের জিজ্ঞাসা করুন। তারা বললেন: সে সত্য বলেছে, সে আমাদের কাছে খাবার নিয়ে এসেছিল। আবু বকর (রা.) বললেন: তবে তোমরা শুধু আমার জন্যই অপেক্ষা করছিলে? আল্লাহর কসম! আজ রাতে আমি আহার করব না। তখন অন্যরাও বললেন: আল্লাহর কসম! আপনি আহার না করা পর্যন্ত আমরাও আহার করব না। তিনি বললেন: আজকের রাতের মতো এত মন্দ বিষয় আমি কখনো দেখিনি। তোমাদের মরণ হোক! তোমাদের কী হলো যে তোমরা আমাদের আতিথ্য গ্রহণ করছ না? (ছেলের প্রতি) তোমার খাবার নিয়ে আসো। তিনি খাবার আনলেন। আবু বকর (রা.) হাত রাখলেন এবং বললেন: বিসমিল্লাহ; প্রথমটি (রাগের বিষয়টি) শয়তানের পক্ষ থেকে ছিল। এরপর তিনি আহার করলেন এবং তাঁরাও আহার করলেন।

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: মেহমানের সামনে রাগ ও অস্থিরতা প্রকাশ করা অপছন্দনীয়)।

তিনি এতে আবু বকর সিদ্দিকের মেহমানদের ঘটনা সম্বলিত আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরের হাদিস উল্লেখ করেছেন। এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে 'আলামাতুন নবুওয়াত' (নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী) অধ্যায়ের নবীজির জীবনী অংশে অতিক্রান্ত হয়েছে। এতে আবু বকরের রাগের বিষয়টি আবদুর রহমানের এই উক্তি থেকে নেওয়া হয়েছে: 'আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি আমার ওপর রাগান্বিত হবেন।' এখানে 'ইয়াজিদু' শব্দটি 'মাওজিদাহ' থেকে এসেছে যার অর্থ রাগ। পরবর্তী সূত্রে এটি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: 'আবু বকর রাগান্বিত হলেন'।

‌‌৮৮ - অনুচ্ছেদ: মেহমান কর্তৃক গৃহকর্তাকে বলা: আল্লাহর কসম! আপনি না খাওয়া পর্যন্ত আমি খাব না। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আবু জুহাইফার হাদিস রয়েছে

৬১৪১ - মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আদি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর (রা.) বলেছেন: আবু বকর (রা.) তাঁর জনৈক মেহমানকে (অথবা মেহমানদের) নিয়ে আসলেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সন্ধ্যা অতিবাহিত করলেন। যখন তিনি ফিরে আসলেন, আমার মা বললেন: আপনি আজ রাতে আপনার মেহমানকে (বা মেহমানদের) সময় দিতে দেরি করে ফেললেন। তিনি বললেন: তুমি কি তাদের রাতের খাবার দাওনি? মা বললেন: আমরা তাদের সামনে পেশ করেছি কিন্তু তারা (বা সে) অস্বীকার করেছে। তখন আবু বকর রাগান্বিত হলেন এবং গালমন্দ ও ভর্ৎসনা করলেন এবং কসম খেলেন যে তিনি তা আহার করবেন না। আমি (ভয়ে) লুকিয়ে থাকলাম। তিনি বললেন: ওহে অপদার্থ! তখন তাঁর স্ত্রী কসম খেলেন যে তিনিও আহার করবেন না যতক্ষণ না আবু বকর আহার করেন। এরপর মেহমানরাও কসম খেলেন যে তাঁরা আহার করবেন না যতক্ষণ না তিনি আহার করেন। তখন আবু বকর বললেন: মনে হচ্ছে এটি শয়তানের পক্ষ থেকে হয়েছে। অতঃপর তিনি খাবার আনালেন এবং আহার করলেন, মেহমানরাও আহার করলেন। তাঁরা যখনই কোনো লোকমা তুলছিলেন, নিচের দিক থেকে তাঁর চেয়েও বেশি খাবার বেড়ে যাচ্ছিল। তিনি বললেন: হে বনু ফিরাস গোত্রের বোন! এটি কী? স্ত্রী বললেন: আমার চক্ষু শীতল হোক! এখন এটি আহার করার আগের চেয়েও পরিমাণে বেশি। এরপর তাঁরা আহার করলেন এবং অবশিষ্ট অংশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠালেন। বর্ণনাকারী উল্লেখ করেছেন যে, তিনিও তা থেকে আহার করেছেন।

তাঁর বক্তব্য: (অনুচ্ছেদ: মেহমান কর্তৃক গৃহকর্তাকে বলা: আল্লাহর কসম! আপনি না খাওয়া পর্যন্ত আমি খাব না)। তিনি এখানে আবু জুহাইফার হাদিস উল্লেখ করেছেন, যা আবু দারদা ও সালমানের ঘটনার দিকে ইঙ্গিত করে। এই দুইজনের ঘটনার ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে 'কিতাবুস সওম' (রোজা অধ্যায়)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু যর-এর রেওয়ায়েতে এই অনুচ্ছেদ বা এই তা'লিকটি (ঝুলন্ত বর্ণনা) নেই। সেখানে কেবল আবু বকরের মেহমানদের ঘটনাটি পূর্ববর্তী সূত্রের অনুগামী হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এই সূত্রে এটি সংক্ষিপ্ত। এর সনদে সুলাইমান হলেন আত-তাইমি। আর তাঁর উক্তি: 'প্রথমটি শয়তানের পক্ষ থেকে' এর অর্থ হলো সেই অবস্থা যখন তিনি রাগান্বিত হয়েছিলেন এবং কসম খেয়েছিলেন। এর স্বপক্ষে একটি ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে দেওয়া হয়েছে।

‌‌৮৯ - অনুচ্ছেদ: বড়দের সম্মান করা এবং বড়রাই কথা ও প্রশ্নের সূচনা করবেন

৬১৪২, ৬১৪৩ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ (যিনি ইবনে যায়েদ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বুশাইর ইবনে...